KOMPANG.........Kemunculan Gema Menara, Kebangkitan Gema Astar

Sebagai permulaan, aku ingin berkongsi sedikit dengan korang asal usul permainan kompang ini. Kompang ialah sejenis alat muzik tradisional yang paling popular bagi masyarakat Melayu. Ia tergolong dalam kumpulan alat muzik gendang. Kulit kompang biasanya diperbuat daripada kulit kambing.Pada kebiasaannya, seurat rotan akan diselit dari bahagian belakang antara kulit dan bingkai kayu bertujuan menengangkan permukaan kompang, bertujuan menguatkan bunyi kompang. Kini, gelung plastik turut digunakan.Alat muzik ini berasal dari dunia Arab dan dipercayai dibawa masuk ke Tanah Melayu sama ada ketika zaman Kesultanan Melaka oleh pedagang India Muslim, atau melalui Jawa pada abad ke-13 oleh pedagang Arab.Kompang biasanya berukuran enam belas inci ukur lilit dan ditutup dengan kepingan kulit pada sebelah permukaan. Ia mempunyai bukaan cetek dan dimainkan dengan memegang dengan sebelah tangan sementara dipalu dengan sebelah tangan yang lain.Cara memalu kompang ialah dengan menepuk kulit kompang dengan bahagian jari-jari atau tapak tangan mengikut rentak. Kompang biasanya dimainkan semasa perarakan, kenduri dan upacara-upacara tradisi lain.Bunyi yang berlainan dihasilkan dengan membezakan cara bukaan tapak tangan. Bunyi 'bum' di perolehi dengan tepukan di sisi kompang dan tapak tangan dikuncup/rapat. Bunyi 'cak' di perolehi dengan tepukan di tengah kompang dengan jari tangan yang terbuka.
Bermulalah ceritanya al kisah bagaimana insan bernama Sufian a.k.a John ini menceburi sejenis alat muzik kesenian yg diberi nama kompang. Aku belajar bermain kompang menerusi kawan – kawan kat kolej kedua, UM. Time tu aku berada di tahun kedua, seingat aku. Pada perjumpaan kali pertama, hanya sesi berkenal-kenalan di antara ahli-ahli kelab kompang kolej tersebut. Kebanyakan kawan-kawan aku time tu memang dah mahir bermain alat muzik ini. Untuk beginner mcm aku nie, kami diajar mengenai pukulan asas dan juga cara pukulan yg betul. Terdapat 3 pukulan asas yg diajar iaitu melalu,menyelang dan melanak.

Di UM ketika itu telah bermulanya acara pertandingan Kompang bagi kejohanan Festival Seni yg biasanya diadakan sekali dalam setahun. Pada tahun 1999, pertama kali aku juga melibatkan diri di dalam pertandingan ini. Setelah hampir separuh mahir bermain, aku diletakkan sebagai pemain ‘melalu’ (pukulan paling basiclah tu…) disebabkan aku masih belum boleh memukul dengan cara yg betul. Aku happy sangat dapat main kompang. Aku pun tak tahu kenapa. Mungkin kerana permainannya agak mudah dan dimainkan secara beramai-ramai. Memang enjoy dapat bermain bersama kumpulan ini. Selain itu, gabungan bunyi – bunyian dan pelbagai kombinasi pukulan memang menghiburkan. Kumpulan kompang kolej kami diberi nama “Gema Menara”. Nama kumpulan ni kalau tak silap diberikan oleh Encik Kobis, salah seorang kawan aku yg paling otai dalam permainan ini. Di samping itu, beberapa nama lain seperti Nyok, Kudup dan Jali antara otai-otai yg banyak mengajar aku cara bermain serta pukulan kompang yg betul.

Berbalik kepada pertandingan kompang Festival Seni tadi, pasukan kami telah mendapat tempat kedua daripada 4 pasukan. Pada tahun pertama diadakan ini, sambutan agak kurang menggalakkan di kalangan kolej-kolej di UM. Mungkin disebabkan kerana kurangnya bakat yg dapat dicungkil dalam masa yg tidak sampai setahun. Macam kat kolej aku, kite orang memang dah mempunyai pasukan kompang yg agak lama. Sebelum wujud pertandingan ini pun kami telah bermain untuk majlis-majlis di dalam mahupun serta di luar UM, Kolej di samping jemputan-jemputan majlis perkahwinan. Sesungguhnya penubuhan pasukan kompang yang telah lama wujud di kolej aku memberikan kelebihan kepada kami. Kami berlatih siang malam tanpa henti demi untuk mendapatkan hadiah kejuaraan tersebut. Sebenarnya di dalam hati kami semua bukan tempat kedua yg dicari. Namun begitu, aku tetap bersyukur kerana sekurang-kurangnya kami tetap menang.

Semasa bersama pasukan Gema Menara, banyak lagi perkara yg aku tidak ketahui mengenai kompang. Memang banyak. Ilmu masih terlalu sedikit di dada tetapi keyakinan untuk menjadi juara begitu tinggi hanya disebabkan pengalaman bermain kompang yg agak lama. Kepada korang yg tahu mengenai kompang, aku pada tahun 1999 hanya tahu bermain sedikit sahaja pukulan. Yg paling utama ialah pukulan Johor, pukulan Tutup Gelanggang serta berteh. Masih tidak terfikir ketika itu di dalam benak otak aku bahawa terdapat pelbagai jenis pukulan lain yg lunak alunan melodinya.

Di tahun ketiga, aku masih bermain kompang di UM. Dalam tempoh hampir setahun belajar, aku telah mahir bermain kompang. Bukan setakat bermain pukulan melalu, tetapi aku kini telah dipertanggungjawabkan untuk bermain pada tahap tertinggi iaitu pukulan melanak atau bahasa rojak kumpulan kami, main goreng. Kalau dalam kompang, orang yg main melanak ni nampak hebatlah. Sebabnya die akan bermain syok sendiri tanpa menghiraukan orang lain. Pada tahun ini juga, ada beberapa orang junior yg turut serta menyertai pasukan kami. Selain itu buat pertama kalinya pasukan kami juga dibuka kepada mahasiswi-mahasiswi. Alaaa... kebanyakan antara dieorang ni pun kawan2 sama betch dengan aku gak. Entah apalah yg dieorng ingin sangat main kompang nie. Memang susah aku nak ajar.....mcm2 pe’el yg timbul.

Musim festival seni tiba.........Kali nie kami bersiap sedia awal. Nak jadi johanla katakan. Untuk pengetahuan korang, johan tahun lepas merupakan pasukan kompang Kolej 9 iaitu, ‘Gema Tanjung’. Dieorang ni nampak hebat jugalah. Permainan dieorang agak kreatif di samping gerak tari yg cukup menghiburkan. Kekalahan dalam musim lepas mengajar kami untuk memperbaiki kelemahan yg wujud. Pelbagai jenis lagu dan tarian yg difikirkan agar sesuai dengan persembahan pada tahun kedua ini. Setelah kata sepakat dicapai, kami semua bersetuju untuk mengambil lagu Ting Ting – Noraniza Idris sebagai lagu tema. Kehebatan lagu ini ialah disebabkan kami mencipta pukulan sendiri mengikut rentak lagu tersebut.

Dengan itu, latihan telah dijalankan dalam tempoh sebulan awal. Siang malam pasukan kami giat berlatih bagi memantapkan persembahan di dalam semua segi mahupun pukulan, tarian, suara sehinggalah kepada belajar senyum semasa persembahan. Senyuman adalah penting di dalam persembahan pertandingan kerana ianya menunjukkan keyakinan dan kekuatan teamwork pasukan tersebut. Bagi aku, apa yg penting di dalam pensembahan ini ialah perlunya bermain dengan sifat neutral. Jangan terlalu kaku menghafal pukulan atau tarian. Barulah nampak profesional. Dengan persediaan yg begitu rapi dan mantap berbanding tahun lepas, kami mula mencongak untuk merampas kejuaraan daripada Kolej 9.

Hari pertandingan tiba...
Kami memakai baju melayu warna merah hati berselempangkan kain pelikat milik peribadi. Maka acara pertandingan pun bermulalah. Aku dapat merasakan sesuatu yg tidak kena kali ni. Jeritan suara kami agak lantang tetapi berbaur sumbang. Apa yg aku perasan, time nyanyi lagu disertakan pukulan kompang yg agak kuat menyebabkan suara kami tenggelam. Kami terpaksa menjerit sekuat-kuat hati menyebabkan ianya jadi sumbang. Peluh di badan mencurah-curah sehingga membasahi baju yg aku pakai. Selesai bermain dan mempersembahkan hasil kerja kami selama 1 bulan, tibe giliran pasukan lain menunjukkan aksi. Kelibat Kolej 9 muncul pada penghujung pertandingan. Selaku juara, mereka kelihatan masih menyengat. Persembahan yg agak kreatif dan bertenaga selain lagu P.Ramlee bertajuk Pukullah Taboh menjadi pilihan mereka pada tahun ini. Selesai semua pasukan beraksi....inilah detik yg paling ditunggu-tunggu. Keputusan berada di tangan juri pertandingan. Tibe masa pengumuman, keputusan yg dibuat juri sangatlah mendukacitakan. Pasukan Gema Menara tidak termasuk di dalam rumpun pasukan 3 terbaik seterusnya tewas pada tahun ini tanpa apa-apa kemenangan. Apa yg aku ingat, aku dgn wadi time tu terkedu tertelan air liur sampai tak tau nak kata apa. Manakala si nyok terduduk sambil menepuk dahi. Kami semua hampir tak percaya. Begini akhirnya usaha kami selama ini. Cik Balkish,(Pengerusi Festival Seni) sempat bertanya kepada juri berkenaan kelemahan pasukan kolej kami sehingga tidak mendapat tempat di dalam pertandingan kali ini. Juri menerangkan kelemahan kami pada kali ni ialah pukulan yg kami cipta untuk lagu ‘Ting Ting’ tiada asas pukulan kompang. Bunyinya dan juga suara kami agak sumbang. Aku melangkah agak lemah balik ke kolej. Buat pertama kali kami tewas teruk...........

Tahun 2001...Memberi keceriaan yg agak mendalam pada aku pada kali ni. Aku berada di tahun akhir sebelum dunia menganggur aku muncul. Pada tahun ini, aku menyertai aktiviti kompang UM sebagai memenuhi keperluan ko-kurikulum bagi melengkapkan keseluruhan jam kredit terkumpul aku di UM, sebelum boleh aku bergelar siswazah. Aku berkenalan dengan cikgu kompang ketika itu iaitu Cikgu Muzaini. Cikgu Muzaini agak peramah dan mudah mesra, berasal dari A. Gajah,Melaka. Dengan beliau aku banyak belajar permainan kompang ezhar. Dari berteh dan johor, aku kini telah belajar banyak benda baru iaitu antaranya pukulan jenis baru,rancak,silat,hadrah panjang dan hadrah zapin. Selain itu, aku juga mengenali beberapa otai-otai kompang dari Kolej 9. Aku memang menyampah dengan dieorang ni time tuh. Almaklumlah dieorg bergelar juara...so kebelagakan mereka agak terserlah. Sungguhpun begitu, salah seorang dari dieorang ni nama Wan selalu ajak aku berborak. Sehingga die berminat datang ke kolej aku, bermain kompang bersama-sama kami. Wan nie kalau korang nak tau banyak mengajar aku dan kawan-kawan kat kolej pukulan baru. Sepatutnya bile musim pertandingan, dia patut bermain bersama kami. Atas alasan kesibukan yg melampau, die terpaksa menarik diri. Pada tahun ini juga, kami mempunyai junior-junior yg komited dan mempunyai semangat. Antaranya As, Asri, Acad, Mike, Gaban dan aku lupe nama sorang lagi nie.

Bercerita ketika musim Festival Seni, kelihatan pasukan kami tahun ini agak mantap. Lagu ‘Paluan Gema Menara’ yg dicadang oleh cik As serta selawat yg diajar kepada kami begitu menarik. Selain itu aku dan beberapa junior berusaha mencari lagu penutup yg lebih menarik. Kami telah memilih lagu ‘Ketipang Payung’. Dari segi pakaian, kali nie persarungan kami lebih mantap. Aku mendapat idea untuk membuat baju laying iaitu baju jaket bagi pembesar-pembesar melayu zaman dahulu yg diperbuat daripada kain baldu, dipadankan dengan sepasang baju melayu warna emas dan sampan jenama mydin.

Pada tahun ini juga aku dilantik sbg kapten bagi pasukan kami. Tanggungjawab yg dipikul agak berat. Aku perlu tahu semua lagu dan pukulan yg dicipta sebelum mengajar kepada yg lain-lain. Aku juga perlu menyediakan bajet membeli kompang,segala peralatan dan juga pakaian untuk pertandingan. Selain itu, aku dan yg lain bertungkus lumus membuat rentak tarian. Nyok dan Ija yg banyak membantu. Thanks to them. Latihan mcm biasa, siang dan malam sampai nak termuntah. Makan kompang,tido kompang,mimpi pun kompang…………….Azam untuk mengalahkan Kolej 9 adalah matlamat utama aku selama nie…

Tiba hari yg dinanti-nantikan….pertandingan bermula. Kolej 9 mengambil tempat sebagai peserta yg pertama membuat persembahan. Kali ni persembahan mereka agak biasa. Walaupun masih kreatif seperti dulu, nampak kurang menarik. Tiada apa – apa pembaharuan. Dalam hati aku rasa mcm boleh makan jer die orang ni. Selepas itu, tiba masa pasukan kami untuk mempersembahkan apa yg telah kami hasilkan di samping latihan intensif yg menjangkau sebulan. Segalanya berjalan dgn baik..seperti yg dirancang. Aku cukup berpuas hati dgn persembahan kami pada tahun ini. Memang jauh berbeza dgn tahun-tahun lepas. Keputusan juri amat memeranjatkan. Buat pertama kali dalam sejarah kami dapat menewaskan Kolej 9. Namun begitu, hasrat menjadi juara tidak kesampaian kerana telah disandang oleh Kolej Ke5. Aku, member-member dan semua pasukan lain tak berpuas hati dgn keputusan juri memberi kemenangan kepada Kolej Ke5 dgn menggunakan kompang tong mereka. Tapi tak mengapalah. Hati aku sudah cukup puas dapat tewaskan juara bertahan selama nie. Sebelum aku grad, aku telah mencipta kejayaan yg bermakna buat diriku dan Kolej 2.

Kisah kompang dan aku tidak berakhir di situ sahaja. Aku masih giat membantu walaupun secara tak langsung kepada sesiapa yg memerlukan. Pada tahun 2005, En Faisal Beckham menjemput aku menjadi tenaga pengajar untuk kolej dia. Die memperkenalkan aku dgn salah seorang otai kompang kolej nie. Bila aku tgk muke mamat nie, aku mcm pernah tengok die main time kat Festival Seni untuk Kolej 9. Nama die Zaid. Budak ni memang gile kompang. Banyak persamaan dgn aku time aku masih study kat UM dulu. Aku intro sikit2 kat dieorg permainan aku time kat Kolej 2 dulu. Tapi kali ni aku masukkan unsur-unsur pukulan kreatif sikit. Si Zaid pulak banyak mempraktikkan ilmu yg die belajar kat Kolej 9. Bagusla macam tuh...Kombinasi ni agak mantap untuk dibawa ke pertandingan. Aku lebih rapat dgn budak2 kolej ni mungkin disebabkan dieorg ni mendengar kata dan suke mencuba sesuatu yg baru. Dalam mencipta lagu dan pukulan, apa yg paling penting yg aku nampak perlunya berani mencuba sesuatu yg baru. Jangan tutup minda dengan menyekat idea2 yg keluar dari kepala otak walaupun kadang-kadang ianya agak mengarut. Cube untuk mencipta sesuatu yg dirasakan menarik dan kreatif. Takkanlah sampai 5 tahun nak persembahkan benda yg sama. Juri pun sure bosan nak tengok punya. Aku rase lebih mudah untuk mengajar beginner daripada yg sudah mahir kerana sifat inkuiri mereka ni begitu tinggi untuk belajar sesuatu yg baru. Biasanya masalah dalam kompang ni sejak aku mula-mula sertai dulu ialah kehadiran semasa latihan. Komitmen yg ditunjukkan kadang-kadang mengecewakan. Sungguhpun begitu, permainan muzik yg memerlukan kerjasama berkumpulan ini memang menarik kalau semuanya menjadi.

Kali pertama aku melatih dieorg ni, kami mendapat naib johan dalam pertandingan Festival Seni UM tahun 2005. Punyalah seronok aku tengok dieorg ni dapat no.2. Bagi aku, no. 2 ni aku dah biase dapat time aku sertai dulu.Takpela..permulaan cukup baik bagi kolej yg baru dan tanpa pengalaman yg luas..naib johan adalah suatu permulaan yg cemerlang. Gema Astar, nama yg diberi telah melakukan kebangkitan. Walaupun tak dapat menewaskan Kolej 9, aku berjaya mengalahkan Kolej di mana tempat aku belajar bermain kompang. Kolej 2 pada tahun tersebut hanya mendapat tempat ke 5.

Tahun 2006 pula, aku masih lagi aktif walaupun tidak seaktif tahun sebelumnya. Kawan – kawan aku ramai yg dah grad tahun ni. Faisal dengan Rafiq dah takde. Poche pulak dah duduk rumah. So aku jarang juga datang tengok dieorg ni main. Sekali sekala jer. Tahun 2006 aku banyak menghasilkan pukulan baru untuk pasukan ini. Memang rezeki mereka lah kebetulan idea aku mencurah-curah datang. Di samping si Zaid yg banyak juga memberi pandangan dan pembaharuan, persembahan kali ni pastinya mantap. Johan adalah matlamat utama kami, seterusnya melenyapkan penguasaan Kolej 9 bagi acara kompang ini. Untuk pengetahuan korang, selepas Kolej 9 kalah pada tahun 2001, mereka terus menjadi juara bertahan di mana merampas semula kejuaraan pada tahun 2002 sehinggalah tahun 2005. Menjelang bermulanya musim Festival Seni, aku kali menyediakan material yg perlu diajar kat budak-budak nie. Kali ni aku ingin membantu dieorg merampas kejuaraan tersebut.

Time aku balik bercuti di kampung, tercetus idea dalam kepala aku untuk mencipta satu pukulan yg kemudian kami menggelarnya sebagai ‘Pukulan Arab’. Memang best dan mcm bunyi arab. Time aku introduce kat budak-budak nie, semua macam excited dan suke dgn pukulan tersebut. Selain itu, pukulan kosong kami pada tahun ini agak mantap diselangi dgn pelbagai jenis gimik bunyi dan tarian.

Di hari pertandingan, pasukan Gema Astar nie merupakan peserta terakhir yg mempersembahkan paluan kompang mereka. Kami menjangkakan tiada halangan untuk menjadi juara pada tahun tersebut. Namun keputusannya masih agak mendukacitakan. Kami hanya muncul naib juara. Juara bertahan masih Kolej 9 yg mengekalkan kejuaraan mereka untuk kali yg ke 7. Tahniah diucapkan walaupun aku berasa sedikit terkilan. Persembahan kami agak cemerlang, dengan gimik dan paluan yg mantap. Paluan intro yg cukup menggempakkan, lagu ‘Tari Tualang Tiga’ dengan lengguk melayu asli yg memang membuat penonton terpukau, kelucuan lagu ‘Nujum Pak Belalang’,pukulan kosong yg paling hebat serta lagu penutup yg menarik dengan gimik tutup gelanggang. Segalanya aku rase hampir sempurna. Namun mungkin terdapat sedikit kelemahan yg aku sendiri belum begitu pasti apa die menyebabkan kami tidak diiktiraf sebagai johan.

Kepada anak-anak buah yg membaca blog nie, aku nasihatkan agar tahun ni kite perbaiki apa kelemahan yg berlaku di masa lepas. Paling ketara gema suara berkumpulan yg agak sumbang mungkin dikira sbg faktor punca kekalahan tersebut. Aku tidak pernah menyalahkan sesiapa. Cuma sebagai tenaga pengajar, aku inginkan yg terbaik untuk pasukan yg aku didik sejak dari awal ni. Aku syorkan kepada semua pemain-pemain kompang Gema Astar, bila korang free aku harap korang dapat tengok filem ‘Stomp The Yard’. Semangat berpasukan di dalam cerita ini serta suka duka di dalam 1 kumpulan yg seperti adik-beradik dan sifat setiakawan ditonjolkan. Pengalaman kumpulan Theta Nu Theta yg tewas sepanjang 7 tahun yg pada akhirnya menjuarai kejohanan ‘Stomp The Yard’ tersebut. Semangat, komitmen serta idea yg wujud dalam filem ini yg aku mahu korang semua contohi. Harapan pada tahun 2007 ini amat tinggi. Insya allah kita akan berjumpa lagi pada sesi latihan andainya aku dijemput. Akasha selaku kapten tahun ini ada mesej menjemput aku memberi bantuan untuk pertandingan tahun ini. 2-3 hari ni aku dah memikirkan beberapa lagu dan selawat sesuai untuk korang. Insya allah dengan usaha beserta tawakal dan doa, kita pasti beroleh kejayaan yg lebih cemerlang pada tahun ini...........:)

AKU, JELEBU DAN KFC....................

1986

Tatkala aku masih bersekolah darjah 1 di Jelebu. Time tu, keadaan pembangunan di Jelebu masih belum maju. Tiada pasar raya..apatah lagi Shopping Complex. Kebanyakan kedai runcit adalah milik towkey-towkey cina tua. Aku kadang-kadang dengan kawan-kawan sekolah singgah membeli mamee di kedai apek tua berdekatan stesen bas. Kami menggelar towkey cina ini sebagai ‘pendek’. Bagi aku takda apa pun yg menarik di pekan kecil Kuala Klawang di zaman ini. Hanya terdapat pasar minggu pada hari ahad pagi. Itulah tempat yg agak murah untuk penduduk di serata kawasan di Jelebu untuk membeli belah barangan runcit. Di zaman ini, penduduk tidak pernah terfikirkan suatu hari nanti muncul hypermarket – hypermarket seperti Tesco,Giant,Jaya Jusco dan lain-lain.

Bagi aku yg kecil nie, minat aku ketika itu lebih tertumpu kepada mainan. Ketika aku mendapat nombor 1 dalam peperiksaan semester 2 ketika berada di Darjah 1, aku telah menuntut kepada arwah bapa sebuah kereta polis mainan. Memang susah nak cari kereta mainan ketika ini di pekan Kuala Klawang. Kami terpaksa menaiki bas ke Seremban untuk membeli kereta mainan tersebut. Selain itu, minat aku lebih terdorong kepada permainan catur atau ‘chess’. Aku adalah seorang pemain chess yg hebat ketika berumur 5 tahun lagi. Bayangkanlah, ketika darjah 1, aku dah boleh kalahkan budak darjah 6, form 1 main chess.

Bercakap mengenai soal makan pula, kat Jelebu ni tak banyak pilihan la setahu aku. Yg ada pun biasenya macam satay. Nak cari KFC memang tak jumpelah. Aku hanya dapat berjumpa dengan ayam KFC ni sewaktu kakak aku balik dari KL. Biasenya die akan beli pada waktu hari raya lah. Kalau tak silap aku, TV3 pun masih belum clear lagi di Jelebu ketika zaman ini. Apa nak buat, budak-budak kampung sezaman aku biasanya akan bermain permainan melayu kampung waktu petang-petang. Aku rasa paling best pun mainan yg kami main ialah perang2 dan main laying-layang. Tapi main perang2 time tu bukannya guna pinball mcm sekarang nie. Paling canggih pun gune peluru kacang,kalau tak pun pakai senapang kayu atau mainan,pastu bunyi pakai mulut je. Di samping kereta mainan, aku juga suke kumpul mainan berbentuk senapang atau pistol. Sejak kecil, cita-cita aku nak jadi Komando….Korang mesti pelik mana aku tau perkataan komando nie even time tu aku berumur 5-6 tahun. Tapi pendedahan yg dibuat oleh abang aku membuat aku yg cita-citanya hampir sama dgn akulah buat aku pilih kerjaya tersebut. Time main perang2 ni yg mahalnya aku siap conteng2 muka dgn arangla. Kalau dapat seluar celoreng askar kira hebatlah dikalangan kawan2.

1995

Tahun 1995 aku terpaksa meninggalkan Jelebu. Sungguhpun berat rasanya ingin meninggalkan tanah air tercinta, namun kerana ingin menuntu ilmu, aku terpaksa berhijrah dari kampung halaman ini. Setelah siap berkemas, kami bergerak menuju ke Terengganu. Aku menyambung pelajaranku di MRSM K. Berang. Jelebu ketika ini tidak banyak beza dengan tahun 1986. Cuma sudah adalah pembangunan kecil sedikit-sedikit. Sudah wujud stesen bas baru di sana. Kalau tak silap aku, time ni dah ada jalan yg menghubungkan Jelebu dengan Hulu Langat dan Ampang menggunakan jalan Genting Peras. Jalan yg amat sesuai utk peminat drift mcm aku nie.

Di sepanjang 2 tahun aku berada di Terengganu, aku selalu teringatkan kampungku ini. Tiap – tiap hari aku akan mengira hari bila nak cuti..so aku boleh balik kampung. Jika dilihat di sekitar kawasan kampung aku, banyak tanah – tanah yg dulunya merupakan hutan belukar telah menjadi kawasan landai bagi membina rumah-rumah kediaman. Berhampiran dengan kampung aku, terdapat satu bukit yg dinamakan bukit piatu. Bermacam-macam cerita seram dan pelik mengenai bukit ini. Aku dengar orang kampung bercerita bagaimana susahnya untuk menarah bukit tersebut serta membuang batu yg berada di atas bukit. Jentolak yg digunakan sampai terbalik beberapa kali kerana tempat ini agak keras menurut orang – orang kampung. Semasa aku kecil pun ibu bapa aku melarang aku bermain-main berhampiran kawasan bukit ini. Kini ianya telah ditarah dan diratakan untuk membuat taman perumahan.

Namun apa yg pasti, ketika hampir 2 tahun aku belajar di Terengganu, kekerapan aku makan KFC adalah lebih tinggi berbanding ketika aku bermastautin di Jelebu.

1998

Aku memulakan sesi pembelajaran tahun pertama di Universiti Malaya. Dalam tahun nie, aku memang jarang balik kampung. Aku hanya akan balik bila cuti semester atau pun cuti raya. Ianya disebabkan aku sering mengunjung rumah kakakku di Kajang kerana mak aku pun selalu kat sana.

Bercakap mengenai Jelebu ketika ini, aku masih tidak nampak sebarang perubahan ketara yg berlaku di sana. Apa yg aku perasan suasana pada waktu malam agak happening di sana berbanding pada tahun-tahun sebelumnya. Makin banyak warung-warung makanan telah wujud pada waktu malam di sini. Kalau tak silap aku, cyber cafe pun dah ada time ni. Yg paling menarik ialah sebuah kafe makanan segera yg majoriti menunya ialah ayam. Aku lupa apa nama kafe tersebut. Yg pastinya bukan KFC seperti yg aku harap-harapkan.

Aku nak bercerita tentang hari raya di waktu ini. Agak seronok jugaklah sbb time ni aku dah boleh menyimpan rambut panjang seperti yg aku idam-idamkan suatu masa dulu. Imej grunge yg kian popular pada ketika itu telah membuatkan aku terpengaruh mengikut gaya musician2 muzik grunge ini. Yg paling best ketika memakai baju melayu raya sambil melepaskan rambut panjang yg mayang menghurai tersebut. Macam hero komik ‘Bersama Selamanya’ lah pulak. Walaupun zaman makin moden, tetapi di waktu malam raya, aku masih terdengar bunyi meriam buluh yg dimainkan oleh budak-budak kampung. Hebat betul dieorang nie. Aku pun tak mampu nak buat sendiri meriam ni kalau tanpa bantuan kawan-kawan. Ada juga di antara budak-budak kampung ni yg main meriam dalam tanah. Yg ni memang professionallah. Bunyinya mmg jauh lagi kuat dr meriam buluh dan agak kurang bahaya dari yg dibuat dari buluh. Aku time cuti raya nie berkesempatan join budak-budak kampung main meriam nie.

Zaman aku nak minta duit raya telah pun habis. Nak bagi duit raya pun tak mampu lagi. Apa yg aku mampu hanye melihat orang tua memberi kepada budak-budak jer. Aku yg berada di golongan pertengahan ni tak terlibat di dalam pemberian atau penerimaan ang pow raya nie. Kalau pasal bab shopping pula, biasanya aku akan membeli belah di KL sebelum balik kampung. Ataupun singgah di Seremban dalam perjalanan balik. Di Jelebu kalau korang nak tau memang tak banyak lah barang-barang branded yg korang boleh dapat. Setakat kasut bata,power, t-shirt boy london adalah. Itu pun kat satu dua kedai je. Macam mana awek – awek kt Jelebu nak dress up? Bak kata kawan-kawan aku yg kebanyakannya merupakan sepupu dan dua tiga pupu aku, “Awek Jelebu apa class, pergi pekan pakai tracksuit, mekap tebal pulak tu.” Bukan main sedap dieorang kutuk. Tak ingat – ingat dieorang tu pun orang Jelebu. Dress up pun sama jer lebih kurang macam awek – awek tu. Cuma mekap jer takde. Huhuhu. Aku malas nak komen apa-apa. Aku kan grunge masa tu. Awek – awek ni buang masa jer. ”Kalau kedai tu tutup, alamat tak merasalah. Kalau korang nak tau kat Jelebu ni biasanya kedai tutup awal kalau bukan musim raya. Cume time raya je buka sampai pukul 10-11. Kalau bukak sampai lewat malam pun siapa yg nak datang. Anjing jalanan dengan orang gila banyaklah kat kawasan pekan K.Klawang nie. Memang aku perasan makin banyak orang gila yg duduk tersidai kat pekan K. Klawang nie. Aku pun tak tahu apa yg terjadi kat dieorang nie. Ade sorang mamat yg gila ni, die mmg pakai smart mcm nak pergi ofis,siap tie dan kot, tapi naik basikal. Di samping kacamata Rayban Aviator yg mlekat dimatanya, aku pun tak tahu ke mana hala tujuan beliau. Ada juga yg duduk mundar mandir di pekan sambil minta sedekah kat orang yg lalu lalang.

2002

Tahun 2002, Aku menamatkan pengajian di Universiti Malaya dan telah mendapatkan segulung ijazah. Sungguhpun begitu, di zaman berlakunya kemelesetan ekonomi yg meruncing di kalangan siswazah menggangur seperti aku, apa yg mampu aku buat ketika ini ialah balik ke kampung sambil mencari kerja. Tugas harian aku ialah bangun,tidur,selak paper kalau ada kerja kosong,makan,berak.Tidak lebih dari itu. Sebelum aku ambil scroll, rambut aku masih panjang. Sampaikan jiran yg berdekatan rumah yg tak pernah nampak aku, siap bertanya “Siapa budak tu?Kenapa menganggur? Malas kerja ke?”.huhuhu. Makan tidur jer kat rumah. Suara hati aku berbisik, saya ada Ijazah la makcik,jangan main-main tau.Huhuhu. Bagi aku, betapa susahnya aku belajar di UM untuk mendapatkan segulung ijazah, takkan aku nak kerja jaga tol. Aku bukan nak hina kerjaya mcm ni. Tapi aku harap aku dapat kerja yg berbaloi dengan kelulusan tersebut. Paling kurang gaji mesti dalam RM2,500.00. Mcm kata lecturer aku, memang patut u all memilih kerja.Sebab u all belajar kat UM ni susah-susah, u all perlu cari kerja yg berbaloi ataupun menepati citarasa. Ceh!!!!!..Menyampah aku dengar. Disebabkan prinsip tu hamper 6 bulan aku menganggur kalau tak silap. Mak aku pun dah menyampah tengok muka aku. Asyik tersidai jer atas tangga rumah. Tak pun terlantar atas kusyen sambil tengok tv. Takde hasil langsung.Buek ngabihkan bogheh yoo..

Kita kembali kepada topik asal iaitu tentang tanah airku yg bernama Jelebu. Dalam tahun 2002 nie, pelbagai pembangunan telah dijalankan walaupun bukan secepat yg dijalankan oleh Kerajaan Persekutuan di Putrajaya. Ini termasuk pembangunan infrastruktur dimana jalan raya dari Seremban ke Jelebu telah mula diperbesarkan. Manakala kawasan-kawasan rekreasi telah dibangunkan dan direnovasi bagi memenuhi keperluan pengunjung. Di Jelebu ni ada 2 air terjun yg menjadi tempat kunjungan ramai iaitu Jeram Toi di kawasan Bukit Tangga, iaitu laluan ke Seremban. Manakala satu lagi yg lebih tersorok di pendalaman Kg Chennah. Hanya pengunjung tempatan saja yg tahu tempat ni. Tapi aku rasa tak juga. Menurut bangah (abang aku no.2), ramai peminat 4wheel drive selalu masuk ke Jelebu untuk menikmati keindahan hutan di sini. Mereka biasanya datang pada hujung-hujung minggu. Ini mungkin disebabkan keadaan geografi Jelebu yg berbukit-bukau dan majoriti kawasan masih ditebali dengan hutan rimba,maka ianya mungkin menarik penggemar-penggemar sukan lasak pacuan empat roda ini. Selain itu, pelbagai pusat dibina di sini. Ada pusat pemulihan akhlak, pusat serenti dan bermacam-macam pusat lagi. Yg paling terbaru, wujud stesen minyak Petronas di pekan. Kalau tidak dulu hanya wujud 2 jenis stesen minyak sahaja. Tiada pilihan yg boleh dibuat oleh penduduk di sini. Simpang tiga depan Balai Polis K.Klawang pula telah dihiasi dengan arca buah-buahan tempatan walaupun setahu aku Jelebu hanya banyak menghasilkan durian dan buah naga (buah tempatan ke?). Arca-arca ini pula dihiasi lampu –lampu yg berwarna warni, menyinari kehadiran malam di pekan ini. Bagi hidangan makanan pula, tiada apa yg baru di sini. Kafe makanan segera berasaskan ayam telah pun ditutup. Malang betul orang Jelebu. Sudahla takde KFC, ada restoran yg iras-iras KFC pun sudah ditutup. Mungkin tidak mendapat sambutan agaknya. Untuk mendapatkan maklumat terkini dari seluruh dunia, aku akan melayari internet di cyber café milik kawan lamaku. Sungguhpun tahap kelajuan akses internet di sini kalau dibandingkan dengan streamyx, macam kura-kura dengan kuda belang, namun aku tidak ada pilihan lain. Tunggu jugakla hingga kadang2 aku terlelap depan PC.

Sebenarnya, walaupun aku duduk di rumah dalam tempoh yg lama pada tahun 2002 ni, aku tidaklah begitu perasan dengan keadaan pembangunan di kawasan kampung aku. Apa yg aku perasan, kawasan di sekitar rumah aku telah dibanjiri dengan hutan batu. Hutan batu ini sebenarnya ialah rumah-rumah batu milik orang kampung yg agak berada. Kebanyakan di antara mereka ini baru balik bekerja di perantauan. Setelah bersara, mereka akan pulang ke kampung membawa sedikit harta untuk membina rumah batu. Oleh kerana itulah, kebanyakan rumah-rumah di kawasan kampung aku dipenuhi oleh warga-warga emas dan juga balu yg suami mereka telah meninggal. Aku jarang sangat keluar berjalan. Nak pergi mana pun? Biasanya aku hanya melepak di car wash milik sepupuku. Di waktu malam, kami akan duduk borak-borak sampai kul 1 pagi. Kadang-kadang, kami menjamu selera di warung satay milik jiran di pekan Titi. Begitulah aktiviti aku ketika menganggur.

2007

2007 pula menjelma….. Ketika ini aku sudahpun berada di zaman pekerjaan. Sama seperti kebanyakan ramai kawan-kawan, makan gaji di sektor swasta. Aku telah memiliki kereta sendiri,juga merupakan pembangunan untuk diri sendiri membuatkan aku makin mudah untuk balik ke kampung paling kurang sebulan sekali. Biasanya aku akan balik pada hujung bulan, mengambil mak aku untuk dibawa ke Kajang. Di ketika ini, Jelebu tanah airku telah mula membangun selangkah. Pembangunan mula bertumpu bukan sahaja kepada pembangunan infrastruktur tetapi juga termasuk pembangunan sosial, budaya dan masyarakat. Jelebu makin maju antara faktornya ialah ianya dibangunkan ketika pelancaran Tahun Melawat Negeri Sembilan 2006. Pelbagai pembaharuan dibuat di sepanjang tempoh tersebut. Antara yg paling menonjol ialah pembinaan jalan raya yg yg lebih lurus di beberapa kawasan di Bukit Tangga serta pembesaran jalan raya tersebut. Jika dahulunya perjalanan dari Seremban ke Jelebu mengambil masa selama 1 jam, tetapi kini hanya 30 minit sahaja. Bayangkanlah perubahan yg agak ketara dari segi tempoh perjalanan tersebut berbanding dengan 10 tahun yg lepas.

Antara pembangunan fizikal yg dapat dilihat ialah dengan terbinanya Muzium Adat yg terletak berhampiran tapak pasar minggu pekan K.Klawang. Aku masih belum berpeluang masuk ke dalam muzium ni lagi. Di kawasan pekan tersebut juga, telah wujud pasar malam iaitu pada malam rabu bagi memudahkan penduduk di Jelebu membeli belah barangan makanan dan runcit dengan harga yg agak berpatutan. Selain itu, terdapat taman rekreasi yg direnovasi bagi setiap pengunjungnya beriadah. Di situ juga terdapat kolam renang awam di mana lokasinya betul-betul berada di tengah lorong jalan kaki. Inilah kali pertama aku melihat kolam renang awam dan juga pertama kali wujud kolam renang di Jelebu. Aku sempat bersiar-siar pada pagi ahad semasa balik bercuti di kampung. Selain itu, terdapat juga resort penginapan yg kadar sewanya agak berpatutan dengan harga bermula dari RM70 per malam. Bagi pelancong sama ada dari luar Negara mahupun tempatan bolehlah berkunjung di resort tersebut yg diberi nama Klawang Resort kalau tak silap aku.Hehehe………

Namun apa yg aku harapkan selama ini masih belum menjadi nyata. KFC yg aku fikir mungkin akan dibina di kampung tercinta masih belum nampak lagi akan kelibat restoran makanan segera ini. Hajat penduduk kampung untuk menikmati ayam goreng hot & spicy belum tertunai. Sungguhpun pembangunan infrastruktur semakin pesat, namun tiada lagi wujud restoran makanan segera di sini. Restoran makanan segera adalah benchmark untuk menunjukkan pembangunan sesebuah kawasan tersebut mengikut tafsiran sesetengah orang kampung. Pembangunan yg pesat juga harus seiring dengan kemajuan dan peningkatan taraf hidup penduduk yg ada di situ. Pendapatan per kapita penduduk perlulah hamper seimbang dengan tanpa jurang yg agak ketara. Apalah gunanya ada pembangunan jikalau penduduk kampung masih lagi tidak mendapat keperluan asas yg sewajarnya, makanan yg tidak berkhasiat, pakaian yg compang – camping serta rumah sebagai tempat perlindungan yg tidak selesa.

Bagi aku sejauhmanapun pembangunan yg wujud, keadaan rumah aku masih sama seperti dulu. Rumah papan berbentuk senibina melayu lama yg sudah agak uzur keadaannya. Manakan tidak, rumah ni sudah wujud di zaman aku masih belum lahir lagi. Dengan dinding jamban yg telah kopak, aku masih mampu membuang air besar dengan sempurna tanpa gangguan. Sungguhpun KFC masih belum wujud di Jelebu, namun aku tetap bersyukur bergelar anak watan kampungku ini. Sekurang-kurangnya kalau aku dah ada anak- anak nanti, dieorg lebih suke menikmati masakan wan mereka dari membeli ayam goreng hot & spicy di KFC yg tahap kolestorelnya adalah amat tinggi. Begitulah ceritanya..Aku, Jelebu dan KFC.

SIMPANG EMPAT DEPAN AMPANG POINT......INILAH PERJUANGAN

Jumaat (8 Jun 2007)

1.00 pm

Masjid Tabung Haji, KL

Aku bersama 2 sahabat sekerja datang untuk menunaikan solat jumaat kat sini. Bak kata orang, bukan datang sebarang datang, datang kami untuk berjuang. Tengah hari jumaat tu merupakan kali pertama aku naik LRT dalam waktu kerja. Almaklumlah orang yang menjadi pemandu untuk diri sendiri mcm aku nie. Jarang dapat merasa naik LRT. Sheikh sempat memberitahu aku area Masjid Tabung Haji memang susah nak parking. Ruang dalam masjid juga agak sempit disebabkan ramai jemaah pada hari tu. Oleh sebab itu, aku bersiap sedia membawa sejadah sendiri yg aku simpan dalam beg. Yg melucukan, time makan tengah hari, ramai memerhatikan aku. Agaknya mesti dieorg terfikir, apalah mamat ni nak buat bawak beg besar2 mcm nak panjat gunung waktu solat jumaat nie?. Takpelah. Korang pikirlah apa pun aku tak kisah. Aku lebih suke bersedia awal. Mana tau mungkin terpaksa bersolat di luar masjid. Bagi kami bertiga, iaitu Sheikh, Che Wan dan aku, kesukaran begini merupakan sesuatu yg biase yg harus ditempoh oleh pejuang-pejuang seperti kami ini. Masjid jauh dari ofis bukan alasan untuk meninggalkan pejuangan ini.

Alhamdulilah, masuk ke masjid masih ada lagi ruang untuk kami menunaikan solat. Sewaktu berjalan masuk tadi, aku terserempak dengan kawan lama, juga terlibat sama di dalam perjuangan ini. Malam semalam pun jumpe mamat nie. Tengah hari nie jumpe lagi. Aku pasti die pun sama mcm aku..masih bersemangat.

Selesai menunaikan solat jumaat, kami bergegas keluar dengan segera. Aku dah menunggu di kaki lima bangunan Tabung Haji tersebut siap sedia dengan kamera milik tunang(nak beli belum mampu beb..hehe). Aku bertanggungjawab sbg jurufoto bebas ini sebenarnya bagi menyimpan kenangan di dalam melaksanakan perjuangan ini di samping memberi maklumat dan pendedahan kepada sahabat-sahabat yg masih tidak mengerti betapa perlunya perjuangan seperti ini. Dalam lebih kurang 2 minit, berkumpullah semua aktivis-aktivis muslim di kawasan tersebut. Kumpulan ni membawa sepanduk, kain rentang dan flyers antaranya menyatakan “ ISLAM UNITED WILL NEVER BE DEFEATED”,”STOP MILITARY CAMPAIGN, NO MORE BLOOD” dan ”JUSTICE FOR ALL”.

Inilah detik-detik yg kami bertiga nanti-nantikan. Inilah perjuangan. Sungguhpun kami tidak mampu pergi berjuang membantu dengan mengangkat senjata, kami berusaha dan bersama dengan kumpulan ini. Kalau korang semua nak tahu, sebenarnya demonstrasi yg dianjurkan kali ini ialah bagi membantah kekejaman tentera Thailand di Selatan Thai. Kekejaman yg berlaku terhadap orang islam di Wilayah Pattani, Yala dan lain-lain perlu dibela. Aku terpanggil utk bersama kumpulan aktivis-aktivis Islam yg dalam perjalanan ke kedutaan Thailand dengan tujuan menyerahkan memorandum bantahan. Sebagai seorang muslim yg dalam penghijrahan menuju mukmin sejati, aku merasa bertanggugjawab membela nasib saudara seislam kita di Selatan Thai ini. Tidak dapat bergadai nyawa, sekurang-kurangnya aku mesti bergadai tenaga, harta dan masa untuk membantu meringankan penderitaan mereka.

Kami berjalan dari Masjid Tabung Haji dengan bermunajat, laungan takbir “ Allah huakbar”…terasa betapa bersemangatnya aku dan sahabat – sahabat ketika itu. Di sepanjang perjalanan, aku sempat mengambil beberapa keping gambar foto. Perjuangan seperti ini perlu disebarkan. Walaupun aku bukan secara langsung terlibat, tetapi sekurang-kurangnya aku membantu memberikan maklumat kepada sahabat-sahabat yg masih belum mengerti perjuangan kami ini. Simpang Empat di hadapan Kompleks Beli Belah Ampang Point menjadi saksi perjalanan menuju perjuangan kami ini.

“Sheikh, tepat 2.10pm kita balik yer?” kataku. Sheikh pun menjawab “OK. Kita pun ada tanggungjawab lain selepas nie.” sambil tersenyum. Sewaktu tiba di depan kedutaan, kelihatan beberapa pegawai polis dan FRU telah bersiap sedia menjaga kawasan tersebut. Bagi aku, polis ada di kawasan ini untuk menunaikan tanggungjawab mereka, menjaga keamanan negara dan masyarakat. Aku tidak pernah menyalahkan mereka yg menjaga perhimpunan ini agar berlangsung dengan aman. Kami pun bukan datang ke mari untuk mencetuskan provokasi, tetapi ingin meluahkan rasa tidak puas hati dan marah terhadap kekejaman yg dilakukan ke atas saudara mara kami.

Ucapan demi ucapan dibuat oleh tokoh-tokoh yang kebanyakannya pemimpin Parti Islam dan NGO-NGO Islam dan diselang dengan laungan “Allah Huakbar”, “Hancur Thailand” dan lain – lain lagi. Ketika aku tengah sibuk mengambil gambar foto, datang seorang lelaki berpakaian ofis menghampiri aku. Beliau rapat denganku dan bertanya “ Siapa yg tengah berucap tu?”. Aku bingkas menjawab”Saya tak tahu..Baru pertama kali nampak”. Di dalam hati aku berbisik “Kalau aku tahu pun aku takkan bagitahu kau”...”Aku tak tahu siapa dan apa tujuan lelaki tersebut bertanya”....Kemudian die bertanya seorang remaja di sebelah aku...Budak remaja pun memberitahu lelaki tersebut bahawa lelaki yg menyampaikan ucapan tersebut ialah Ustaz Nasruddin Tantawi.

Hati aku berdetik tiba-tiba mendengar nama tersebut. Nama ustaz yang aku biasa lihat di dalam blognya di mana aku selalu melayari dan menyalin bahan bacaan ilmiah dan ilmu agama yg ditulis oleh Ustaz Nasruddin. Tak sangka kita berjumpa di majlis seperti ini ustaz walaupun dari jauh. Aku memang hampir setiap hari akan melayari laman blog ustaz yg menamakan blognya sebagai “Diari Seorang Mujahid”. Isi kandungan blog ini banyak memberikan manfaat yg berguna. Antaranya ustaz akan mengupas isu-isu semasa di Malaysia, komen berkenaan isu semasa dan kenyataan yg dikeluarkan oleh tokoh-tokoh tertentu serta khutbah jumaat beliau.

Berbalik kepada perhimpunan tadi, semakin lama bilangan hadirin yg menyertai perhimpunan ini bilangannya semakin ramai. Kaum muslimah juga turut hadir menyokong bantahan yg dibuat. Tepat 2.10 pm - Kami terpaksa meninggalkan kumpulan tersebut. Mereka masih di sana menyatakan bantahan. Sewaktu aku dan sahabat-sahabat meninggalkan mereka, memorandum bantahan masih belum diserahkan kepada pihak kedutaan. Kami terpaksa beredar kerana masih ada tanggungjawab lain pula yg perlu diselesaikan. Di sepanjang laluan kami menuju stesen LRT Ampang Park, kami brtembung dengan beberapa orang FRU. Alhamdulilah, mereka tidak menegur atau mempedulikan kami. Sedang kami berjalan menghampiri tempat mereka berada, lalu sebuah kereta jenama proton satria. Kami tertarik perhatian dengan kereta ini disebabkan penumpang yg duduk di pintu hadapan kereta mengeluarkan kepala....Lelaki berambut panjang dan bertubuh agak besar menegur anggota FRU di depan kami “ Ada apa depan tu bang?...lantas anggota FRU tersebut membalas teguran dengan berkata “serah memorandum”.Mamat yg berada dalam kereta terus membalas...”apalah dieorg nie..menyusahkan orang je”. Aku yg hampir dengan perbualan tersebut tersentak. MENYUSAHKAN ORANG? Mamat nie tak guna betul bisik hati aku. Aku fahamla laluan ke jalan tersebut agak jam disebabkan perhimpunan aman tersebut. Tapi aku rase dia tak patut cakap mcm tu. Sudahlah kau tak mahu bersama-sama menyokong bantahan tersebut sebaliknya siap kutuk lagi. Langsung tak ambil tahu isu berkaitan agama. Langsung tak peduli pasal penindasan ke atas saudara seagama. Aku berbual dengan 2 sahabat memberi komen mengenai mamat nie.”Memang ramai orang melayu kita mcm ni, die tak rase ditindas,dizalimi lagi..Kalau tiba bala di negara kita sama mcm saudara seagama kita, barulah die tahu.”

Perjalanan kami tiba ke destinasi pada pukul 2.35 petang. Di sepanjang perjalanan menggunakan kaki tadi, memang agak mengahla aku rasa. Apa lagi sahabat-sahabat yg turut serta masing-masing lebih berumur dari aku. Namun penat lelah kami ni kalau nak kire terlalu sedikit berbanding perjuangan menggadai nyawa utk mempertahankan maruah islam oleh saudara kita di Selatan Thai. Apa yg aku boleh bantu hanyalah berdoa kepada Allah memberi kemenangan kepada mereka. Dan kepada sahabat-sahabat seperjuangan...”Semoga perjuangan kita dengan niat kerana Allah ini diredhai dan diberi kekuatan oleh Allah yg Maha Esa untuk menyertai perjuangan yg lebih mulia di sisi agama di masa – masa hadapan.....ALLAH HUAKBAR!!!!!!

Jangan rampas hak Melayu

Artikel nie aku petik dari surat khabar mingguan Malaysia tapi aku lupe tarikh. Kalau korang nak tau apa pentingnya artikel nie pada aku ialah isu yang berbangkit ketika artikel ini dikeluarkan ialah mengenai pengajaran matapelajaran sains & matematik di sekolah ke dalam bahasa inggeris. Sebagai salah seorang pejuang bahasa melayu, aku terbangkitlah untuk sama-sama menyokong supaya penggunaan bahasa melayu di dalam 2 matapelajaran teras dan penting ini dikekalkan.

Bercerita mengenai perjuangan memperkasakan bahasa melayu ini, aku ingin berkongsi pengalaman ketika aku masih di Universiti Malaya dulu, aku diamanahkan untuk memegang jawatan sebagai timbalan presiden, Angkatan Mahasiswa Islam Perakaunan, UM(AMIPUM). Time nie darah muda masih panas lagilah bak kata orang. Semangat untuk memperjuangakan bangsa terlalu tinggi. Dengan berbekalkan semangat ini walaupun cetek dari segi pengalaman, aku, arwah saiful (semoga rohnya dicucuri rahmat),anuar,farish dan ashadi memulakan langkah dengan menyatakan hasrat kami untuk menubuhkan kelab perakaunan melayu khas untuk orang melayu islam. Kami agak kurang berpuas hati kerana Kelab Perakaunan yang ada dipelopori oleh bangsa bukan Melayu pada ketika itu. Bukanlah niat untuk bermusuh, tetapi dengan tertubuhnya AMIPUM ini, niat kami untuk membela hak dan kepentingan mahasiswa melayu perakaunan & perniagaan menjadi nyata. Perbincangan demi perbincangan dijalankan oleh kumpulan kami ini. Selepas persepakatan dibuat, kami akhirnya bertemu pegawai Hal Ehwal Pelajar (HEP) bagi membincangkan perkara tersebut. Alhamdulilah beliau bersetuju untuk memberi kebenaran kepada kami melaksanakan hajat kami ini.

Antara tujuan kami menubuhkan persatuan ini sebenarnya ingin membantu mahasiswa islam untuk mempertingkatkan prestasi dan pencapaian mereka. Antara langkah-langkah dicadangkan ialah mewujudkan system mentor iaitu 1 mahasiswa yang bijak akan membuat study group dgn beberapa mahasiswa lain,mewujudkan nota kuliah di dalam bahasa melayu, mewujudkan hubungan dengan syarikat-syarikat korporat dan dewan perniagaan melayu serta beberapa aktiviti kemasyarakatan seperti gerai konvo dan majlis jamuan hari raya dan berbuka puasa.

Namun sesetengah pihak menentang usaha kami ini. Paling ketara ada segelintir pelajar melayu sendiri tidak bersetuju dengan usaha kami mewujudkan nota di dalam bahasa melayu. Alasan yang diberi oleh golongan ini kerana kononnya tidak mahu memanjakan bangsa sendiri. Memang betul cabaran yg akan dihadapi kelak ketika di zaman pekerjaan iaitu mesti menguasai bahasa inggeris dengan mahir kalau ingin bersaing di dalam pasaran sektor swasta khususnya.

Namun bagi aku mudah je nak menjawab soalan mcm ni. Ramai budak-budak melayu kat universiti ni bagus2. Tapi masalah bahasa yg menyebabkan mereka kurang hebat sama seperti ketika di bangku sekolah. Ilmu yg diberi oleh pensyarah tidak boleh diterima 100% oleh sbb masalah tersebut. Oleh itu, cadangan yg kami buat ini bertujuan membantu mereka untuk memahami pengajaran pensyarah dengan menyediakan alternatif nota bahasa melayu, (bukan minta pensyarah alih bahasa mengajar di dalam bahasa). Inilah antara masalah yg kite hadapi. Melayu sendiri yg tak ingin memajukan bahasa ibunda. Semangat patriotik tidak wujud di dalam hati mereka. Jika mereka pakar dalam bahasa inggeris, setidak-tidaknya beri peluang kepada kawan-kawan lain meguasai ilmu sama seperti mereka. Kenapa kite tak boleh jadi macam Jerman,Perancis,Taiwan, Korea juga Indonesia dan Thailand telah menuju ke arah yg sama iaitu mengalih bahasa segala buku ilmu kepada bahasa ibunda mereka. Bangsa-bangsa yg belajar menggunakan bahasa ibunda inilah yg menjadi antara bangsa yg maju di dunia ketika ini. Memang tidak dinafikan penguasaan bahasa inggeris penting tetapi bukan dengan menukar ilmu teras kepada bahasa orang lain. Fikir-fikirkan lah...........................................................................

MUKADIMAHLAGI mengenai isu pendidikan. Yang terbaru, orang Melayu terkejut dengan keputusan kerajaan membuka 10 peratus kuota dalam Program Matrikulasi dan Maktab Rendah Sains MARA (MRSM) kepada bukan bumiputera. Kemudian terdapat keresahan apabila jumlah pelajar Melayu di institusi pengajian tinggi swasta (IPTS) didapati cuma lima peratus.Isu-isu ini menyusul selepas polemik pelajar Melayu lemah, graduan Melayu tidak fasih berbahasa Inggeris dan menganggur, cadangan sekolah aliran Inggeris dan keributan ujian pertama sistem meritokrasi. Apa yang pasti, semuanya berkisar tentang Melayu sehingga membayangkan pelajar Melayu terlalu lemah.Setiap kali timbul isu dan kontroversi bidang pendidikan serta munculnya pelbagai cadangan, sistem pendidikan akan dipersalahkan - akhirnya ia diubah dan diubah lagi.Tokoh pendidikan dan ahli akademik yang masih aktif, Profesor Diraja Ungku Aziz mengakui sistem pendidikan negara sekarang semakin caca marba kerana sentiasa diubah.``Saya lihat perubahan sistem pendidikan adalah semata-mata memenuhi perjanjian atau kompromi politik... pendidikan bukannya bola untuk permainan politik.``Ia menjadi lebih tidak adil jika perubahan dilakukan dengan merampas hak istimewa bumiputera yang telah dipersetujui,'' katanya yang lebih dikenali sebagai Pak Ungku.Ketika ditemu bual selama dua jam oleh wartawan AZMAN ANUAR dan RAMLI ABDUL KARIM di rumahnya di Kuala Lumpur, Jumaat lalu, Pak Ungku optimis pelajar Melayu sebenarnya mampu bersaing. Tetapi ia tidak akan berlaku sekarang.Rombakan sistem kuota bukanlah jawapan untuk meningkatkan prestasi akademik Melayu, kata beliau.``Soal kuota sudah selesai pada 1970-an, apa perlu diubah lagi. Yang penting biarlah `kecacatan' Melayu dalam pendidikan dihapuskan dahulu,'' ujarnya.Pak Ungku turut menyentuh isu bahasa pengantar Inggeris bagi subjek tertentu di sekolah, penggabungan IPTS dan pelajar lelaki Melayu tidak bermotivasi.MINGGUAN: Kerajaan mengejutkan orang Melayu apabila mahu membuka 10 peratus kemasukan bukan bumiputera dalam Program Matrikulasi dan MRSM. Kepada Pak Ungku, apakah sebenarnya yang ingin kerajaan sampaikan daripada keputusan itu?UNGKU AZIZ: Saya fikir ini satu langkah politik. Tidak ada kena-mengena dengan perkara lain. Ia didorong pengaruh politik. Ada orang fikir ini untuk beri persaingan kepada pelajar Melayu sebab sekarang mereka tidak bersaing.Pada saya, logik alasan untuk persaingan itu tidak jelas. Kalau hendak orang bersaing kita patut tukar sistem. Itupun kalau soal persaingan begitu penting bagi kita.Kalau kita rasa perlu ditambah lagi persaingan, kita boleh tambah.Yang peliknya kekurangan dan masalah asas pelajar Melayu tidak dipandang. Sebaliknya soal persaingan lebih disibukkan.Saya yakin kalau tujuannya ialah untuk mewujudkan persaingan ada teknik lain.Pak Ungku tidak setuju dengan kuota 10 peratus itu dan menganggap keputusan kerajaan itu sekadar keputusan politik?UNGKU AZIZ: Ya, ya. Saya yakin perkara ini dibuat kerana perjanjian politik untuk memuaskan hati bukan Melayu yang nampaknya seperti kata pepatah, beri betis hendak paha. Jadi, ini soal sama ada kita mahu menjual paha atau tidak. Itu persoalannya sekarang. Kalau mahu jual sangat paha itu, juallah kalau itu saja yang boleh dapatkan sokongan bukan Melayu.Isu kuota ini sudah selesai selepas 13 Mei 1969 dulu. Ketika itu Melayu lemah dan perlukan bermacam-macam bantuan supaya kedudukan kita boleh sama (dengan bukan Melayu).Sebenarnya kita perlu sediakan pelajar Melayu yang boleh bersaing dan tidak gagal dalam persaingan.Kita mesti ada program untuk menyediakan pelajar terbabit supaya mempunyai harapan menang dalam persaingan.Dalam bola sepak, kita pandai cari jurulatih untuk menang, kalau pelajar mana jurulatihnya. Inilah soalnya.Jadi kalau isunya ialah untuk Melayu bersaing, kita mesti gunakan teknik yang lain.Bukan dengan kuota 10 peratus tadi?UNGKU AZIZ: Bukan kuota. Saya fikir kuota lebih kepada bukan Melayu tidak mengatasi masalah prestasi Melayu.Satu lagi tujuan kuota 10 peratus kepada bukan Melayu itu ialah perpaduan dan integrasi kaum. Adakah ini boleh diterima?UNGKU AZIZ: Dalam soal integrasi dan perpaduan kaum ini kalau dibincangkan dalam konteks misi atau wawasan, hanya boleh tercapai sepenuhnya mungkin 50 atau 100 tahun daripada sekarang.Tetapi pada masa ini, tahap perpaduan yang dicapai di Malaysia sebenarnya sudah amat baik. Negara kita menjadi model kepada dunia. Bandingkanlah Malaysia dengan seluruh Asia Pasifik dan Asia Tenggara, kita jadi model iaitu boleh hidup satu tempat walaupun berbilang kaum.Adakah sekali lagi Pak Ungku menganggap alasan integrasi ini merupakan alasan politik?UNGKU AZIZ: Ya, ia dipolitikkan. Yang memperbesar-besarkan dan lebih sibuk dalam soal ini ialah parti bukan bumiputera.Sebenarnya yang berasa lemah sekarang ini ialah orang Melayu. Bukannya bukan Melayu kuat sangat, tidak.Jadi, kalau yang rasa lemah itu Melayu, kenapa hak orang Melayu pula yang diambil?UNGKU AZIZ: Ini kerana pemimpin Melayu tidak berbalik atau lihat masalah yang sepatutnya mereka selesaikan. Ini termasuk mengurangkan kemiskinan orang Melayu terutama di luar bandar.Turunlah ke padang, lihatlah masalah dan kekurangan pelajar Melayu di sekolah-sekolah terutama di luar bandar. Kemudian cari jalan selesaikan masalah fundamental ini. Ini termasuk juga soal pemakanan seimbang dan berzat, kemudahan belajar, alat-alat sokongan pembelajaran dan persekitaran sekolah.Saya yakin jika ini dilakukan, kedudukan pelajar Melayu termasuk di luar bandar akan jauh lebih baik.Pada pandangan Pak Ungku, dengan mengubah sedikit dasar pendidikan, adakah hak istimewa orang Melayu akan terjejas?UNGKU AZIZ: Ya, sudah tentu. Dari segi itu, ini memang merugikan orang Melayu. Lama-kelamaan seumpama tikus membaiki labu. Ubah sana sedikit, ubah sini sedikit. Sebagai orang lama saya nampak masalah itu tidak akan selesai dengan cara ubah dasar.Sedangkan pada masa yang sama, orang bukan Melayu makin lama makin kuat. Memang tuntutan 17 perkara oleh Suqiu dulu sudah senyap. Sebabnya mereka boleh dapat benda lain.Mereka cuba dapatkan sedikit demi sedikit. Daripada betis sudah sampai ke lutut. Ini masalahnya iaitu strategi kita berhadapan tuntutan orang bukan Melayu.Saya sayang orang bukan Melayu. Saya hormati budaya dan sistem pendidikan mereka baik. Tetapi jangan rampas hak orang Melayu.Penarikan kuota 10 peratus milik bumiputera itu boleh diterima jika IPTS yang kini dibanjiri pelajar bukan Melayu dibuka seluas-luasnya kepada pelajar Melayu. Adakah Pak Ungku bersetuju?UNGKU AZIZ: Saya fikir begini. Di IPTS kita beri pasaran bebas. Apa yang hendak dilakukan terpulang kepada mereka. Siapa ada duit boleh belajar di situ. Kalau pelajar Melayu ada duit atau dapat biasiswa, boleh belajar di IPTS.Sebaliknya kalau di institusi pengajian tinggi awam (IPTA), kita mesti berbalik kepada tahun 1970. Iaitu kenapa ketika itu diadakan universiti-universiti ini iaitu untuk memberi lebih banyak tempat kepada orang Melayu mendapat pendidikan tinggi.Adakah Pak Ungku ingin beritahu bahawa peruntukan 10 peratus tempat di matrikulasi dan MRSM kepada bukan bumiputera sebagai tindakan yang salah?UNGKU AZIZ: Saya tidak mahu katakan begitu. Tetapi saya rasa kerajaan perlu definisikan masalah sebenarnya. Adakah masalahnya ialah persaingan di kalangan pelajar Melayu. Atau masalahnya kurang Melayu. Atau masalahnya kurang bukan Melayu?Jadi keputusan yang diambil oleh kerajaan itu perlu dikaji semula?UNGKU AZIZ: Ya, saya rasa ia perlu difikirkan semula.Sebagai ahli akademik berpengalaman, apa yang Pak Ungku rasa apabila melihat sistem pendidikan negara yang dianggap caca marba kerana terlalu kerap mengalami pindaan dan perubahan?UNGKU AZIZ: Saya dapati apa yang berlaku sekarang, kebanyakan pemimpin apabila kena cuit sedikit, mereka melenting. Mereka ini bersifat reaktif. Bila ada masalah baru lakukan sesuatu. Jadi akhirnya seperti tikus membaiki labu.Ini suatu keadaan yang tidak baik untuk bidang pendidikan negara. Tidak banyak yang proaktif iaitu berfikir jauh ke hadapan.Kita patut mempunyai rancangan jangka panjang. Dan kita mesti tegas dan tetap dengan perancangan itu. Kalau kita hendak berubah, biarlah selepas 10 tahun atau lebih.Adakah sistem pendidikan yang selalu berubah sekarang banyak merugikan orang Melayu?UNGKU AZIZ: Kalau tiap-tiap tahun kita ubah sistem pendidikan, yang menjadi mangsa ialah pelajar, bukan saja pelajar Melayu malah semua kaum.Bagaimanapun, bercakap mengenai Melayu, kita harus ingat mengenai kedudukan mereka masa kini. Dalam keadaan sekarang, kecacatan dalam pembelajaran dan pendidikan lebih banyak ditanggung oleh pelajar Melayu.Ini kerana mereka bermula dengan `cacat'. Lahir saja ke dunia, belum pun mula belajar lagi sudah `cacat'. Mereka kebanyakannya miskin. Apabila bersekolah, mereka banyak kekurangan dan kurang kemampuan. Mereka kurang sana sini. Mereka tidak dapat beli buku yang cukup dan tidak makan makanan berzat dan seimbang sebelum ke sekolah. Di sekolah pula, kemudahan pembelajaran dan persekitaran juga tidak baik. Dengan `kecacatan' ini bagaimana mereka mahu bersaing?Kenyataan Pak Ungku ini bertentangan dengan statistik kemasukan ke IPTA tahun ini yang mana 68 peratus adalah Melayu?UNGKU AZIZ: Sudahkah saudara melihat peratusan perempuan dalam peratusan Melayu itu? Kita patut buka mata dan lakukan sesuatu kerana peratusan tinggi itu adalah kerana pelajar perempuan Melayu. Ini bermakna perempuan lebih bermotivasi.Pada keseluruhannya, lebih daripada 65 peratus pelajar di universiti awam adalah perempuan.Kita kena fikir kenapa pelajar perempuan lebih bermotivasi berbanding pelajar lelaki. Untuk jawapannya, kita kena lihat balik kepada soal persaingan.Maksudnya, lelaki tidak mahu bersaing. Apa yang kita hendak janjikan kepada pelajar lelaki Melayu ini sebagai motivasi kepada mereka untuk bersaing.Atau, apa yang hendak kita lakukan kepada minda pelajar lelaki Melayu? Kita kena definisikan masalah terlebih dahulu. Ini supaya kita dapat menggalakkan minda mereka lebih sedia bersaing.Macam mana pun, kita patut berbangga dan terima hakikat bahawa statistik itu membuktikan pelajar Melayu sebenarnya mempunyai kebolehan?UNGKU AZIZ: Sudah pasti. Itu saya setuju dan tidak nafikan. Cuma saya mahu kita sedar sama ada statistik itu mewakili pelajar Melayu lelaki atau perempuan.Kalau kerajaan beri 10 peratus kuota kepada bukan bumiputera memasuki Program Matrikulasi, adakah ini boleh menukar statistik kemasukan ke IPTA tahun depan?UNGKU AZIZ: Kalau kita rasakan orang Melayu sekarang benar-benar sudah tidak perlukan lagi kuota kerana yakin sudah boleh bersaing, tiada masalah untuk membuka seluas-luasnya sekalipun.Jika kita yakin dan boleh bersaing, memang kita boleh kekalkan statistik ini. Syaratnya, kita sudah yakin kita boleh menang dalam persaingan.Tetapi dengan sistem merit ini, kita cuma boleh lihat sama ada mereka boleh bersaing atau sebaliknya dalam tempoh dua atau tiga tahun lagi.Secara peribadi, bagi Pak Ungku sendiri, adakah orang Melayu sudah boleh bersaing?UNGKU AZIZ: Orang Melayu sama dengan orang lain jika mereka ada minat. Buktinya, hari ini pelajar perempuan Melayu telah buktikan mereka boleh bersaing dan boleh menang dalam persaingan. Persoalannya ialah apa yang telah terjadi kepada pelajar lelaki Melayu.Selepas lebih 30 tahun orang Melayu menikmati pelbagai hak keistimewaan, Pak Ungku fikir, adakah Melayu sudah mampu berdiri sendiri jika hak mereka termasuk kuota dalam bidang pendidikan ditarik sedikit demi sedikit?UNGKU AZIZ: Kita balik pada tahun 1970-an iaitu apabila telah dipersetujui supaya orang Melayu diberi 40 peratus dalam semua bidang untuk penyusunan semula masyarakat. Tindakan ini diambil supaya tidak ada satu-satu bangsa yang memonopoli mana-mana bidang.Yang itu sampai sekarang pun kalau lihat statistik, kepentingan 40 peratus orang Melayu dalam semua bidang belum tercapai. Memang ada orang Melayu yang pegang syarikat korporat yang besar-besar. Tetapi manfaatnya kepada orang Melayu secara keseluruhannya terutama di luar bandar tidak diterima.Orang Melayu boleh bersaing dan berdiri atas kaki sendiri tetapi saya rasa sekarang bukan masanya.Kalau begitu keadaannya, patutkah orang Melayu dipaksa menerima keputusan-keputusan berhubung hak keistimewaan mereka dalam bidang pendidikan?UNGKU AZIZ: Ambil contoh pemberian kuota 10 peratus kepada bukan bumiputera di matrikulasi dan MRSM. Kalau kerajaan fikir ia terbaik dan sudah buat keputusan muktamad, maka muktamadlah. Tetapi lepas ini janganlah pula dibincangkan lagi. Kerajaan kena tunjukkan ia tegas supaya masyarakat ada disiplin. Bukannya sekejap beri 10 peratus dan kemudian tarik balik.Ada yang menyalahkan cara pemilihan ke IPTA yang memberi keutamaan kepada lepasan STPM dan matrikulasi. Lalu dicadangkan peperiksaan tunggal dengan alasan matrikulasi tidak setara STPM. Bagaimana Pak Ungku melihat perkara ini?UNGKU AZIZ: Saya boleh terima pelaksanaan sistem satu peperiksaan atau peperiksaan tunggal bagi menentukan kelayakan ke universiti. Bagi saya itu tidak menjadi masalah. Ini memudahkan kita dalam pemilihan pelajar. Kalau dilaksanakan, cuma gunakan sistem baru itu saja.Pemansuhan STPM dan matrikulasi serta pelaksanaan peperiksaan tunggal bermaksud sistem pendidikan diubah lagi. Sedangkan kita sendiri akui ini kurang baik bagi bidang pendidikan. Jadi apa pesanan Pak Ungku?UNGKU AZIZ: Memang kita tidak mahu kerajaan bertindak seperti tikus membaiki labu. Walaupun pada prinsipnya saya setuju dengan satu peperiksaan kemasukan ke universiti ini tetapi pesanan saya, sebelum dilaksanakan, fikirlah habis-habis. Dan selepas diputuskan nanti, jangan diubah-ubah lagi.Jadi bagaimana hendak memperbetulkan dasar pendidikan yang kerap berubah ini?UNGKU AZIZ: Pertama, saya rasa parti politik yang memerintah mesti ada satu dasar yang mantap dan semua orang boleh terima.Yang kedua, apabila dasar dan sistem sudah dipersetujui dan dilaksanakan ia tidak boleh diubah-ubah lagi. Jika tidak, di sinilah timbulnya kompromi politik dalam pendidikan. Perubahan-perubahan pula dilakukan dalam jangka masa singkat.Patutkah kita hapuskan kompromi politik dalam bidang pendidikan ini?UNGKU AZIZ: Dalam bidang dan sistem pendidikan kita tidak perlu ada kompromi politik. Pendidikan tidak boleh jadi bola untuk permainan politik.Perbincangan kita ini nampaknya mengesan pertembungan antara tuntutan ekstremis Melayu dan ekstremis bukan Melayu. Orang Melayu pertahan hak istimewa mereka manakala bukan Melayu melihat hak sama rata sebagai warganegara. Apakah penyelesaiannya?UNGKU AZIZ: Kita mesti tunjukkan kepada ekstremis bukan Melayu apa yang telah mereka nikmati selama ini. Begitu banyak kekayaan negara ini yang telah mereka kuasai. Mereka juga dapat begitu banyak peluang dalam pendidikan. Majoriti kepentingan, mereka yang dapat. Tidakkah itu semua masih belum mencukupi untuk mereka? Kerajaan pula beri peluang kepada orang Melayu untuk mencapai kedudukan yang sama rata dengan bukan Melayu.Dan bagi yang ekstremis Melayu, mereka tidak boleh lihat untuk merampas hak orang lain. Begitu juga bukan Melayu tidak boleh rampas hak orang Melayu.Kita beralih kepada dilema orang Melayu di IPTS. Benarkah orang Melayu betul-betul tidak ada duit atau kemampuan menghantar anak-anak memasuki IPTS?UNGKU AZIZ: Ya, memang betul. Cuba fikirkan, kalau hendak mengikuti satu-satu kursus saja, bayarannya lebih RM10,000. Mana orang Melayu ada duit sebanyak itu. Itu satu tahun, kalau tiga tahun RM30,000. Saya bercakap dari segi keseluruhan atau pada umumnya berkenaan kemampuan orang Melayu.Bagaimana pula Pak Ungku melihat cadangan menghentikan pemberian lesen dan juga penggabungan IPTS?UNGKU AZIZ: Bagi saya, apa yang penting ialah Lembaga Akreditasi Negara (LAN) perlu betul-betul menjaga kualiti pendidikan di IPTS. Mereka mesti turun padang mengunjungi semua IPTS ini. Tidak kiralah berapa pun jumlahnya, asalkan standard kualiti dijaga. Kita tidak perlu sekat perkembangan IPTS.Bagi saya, kita juga tidak perlu gabung IPTS. Biarlah ada 1,000 IPTS pun, yang penting ialah ada badan pemantau. Mereka ini perniagaan bebas dan kita juga kena sokong perniagaan bebas.Jadi, Pak Ungku tiada kebimbangan langsung dengan nasib pelajar Melayu di IPTS?UNGKU AZIZ: Saya tidak kisah dan bimbang langsung tentang apa yang berlaku dalam IPTS. Yang penting bagi saya ialah sediakan banyak Melayu untuk ditempatkan dalam IPTA dan IPTS.Tetapi dalam penyediaan itu, kerajaan haruslah memastikan `kecacatan' dan kekurangan pelajar Melayu dihapuskan terlebih dahulu.Ini termasuk soal kemiskinan, kekurangan makanan berzat dan tiada kemudahan pembelajaran mencukupi di luar bandar yang kebanyakannya menempatkan pelajar Melayu.Tanpa mempersoalkan hak IPTS mengamalkan pasaran bebas dalam pengambilan pelajarnya, bolehkah nisbah Melayu dan bukan Melayu diseimbangkan di IPTS sedangkan kemampuan Melayu masih jauh di belakang?UNGKU AZIZ: Kalau boleh, saya minta Perbadanan Tabung Pendidikan Tinggi Nasional (PTPTN) mencari pelajar-pelajar Melayu yang berpotensi untuk dibantu belajar di IPTS. Kita tidak boleh tunggu sehingga orang Melayu benar-benar sudah ada duit untuk melihat mereka lebih ramai di IPTS.Sebaliknya, kerajaan sendiri termasuk pihak PTPTN perlu mengenal pasti mereka dan beri bantuan dan peluang belajar di IPTS.Kita juga berhadapan dengan masalah yang dihadapi oleh pemegang diploma. Mereka ini tidak mendapat tempat dalam pemilihan pengajian peringkat ijazah di universiti awam. Apa komen Pak Ungku?UNGKU AZIZ: Kalau kita adakan sistem satu peperiksaan yang disebutkan tadi, masalah ini akan selesai. Maknanya, pemegang diploma juga kena menduduki peperiksaan kelayakan ke universiti ini.Seperkara lagi yang saya mahu katakan ialah di negara ini kita tidak galakkan pelajar belajar sendiri dengan mengikuti pengajian jarak jauh atau PJJ. Tidak banyak orang Melayu mengikutinya.Sepatutnya, PJJ ini perlu digalakkan. Lihatlah di England, Jerman dan Jepun orang sentiasa belajar. Mereka ambil ijazah secara PJJ sama ada orang dewasa atau yang muda.Jadi pada saya, orang Melayu termasuk pemegang diploma tidak patut terlalu bergantung pada tawaran kemasukan ke universiti untuk pembelajaran sepenuh masa di kampus. Cubalah belajar sendiri menerusi PJJ atau luar kampus, yang penting kita ada minat untuk belajar.Mungkin masalah PJJ ini ialah disebabkan yurannya terlalu mahal. Sewajarnya yuran ini dikaji semula. Dan kemudian bekalkan buku yang berkualiti dan juga cakera padat untuk pembelajaran sendiri.Satu lagi ialah mata pelajaran Sains dan Matematik yang akan diajar dalam bahasa Inggeris bagi murid Tahun Satu mulai tahun depan. Adakah ini boleh membantu pelajar khususnya Melayu menguasai bahasa Inggeris?UNGKU AZIZ: Kepada guru, mungkin tidak banyak masalah kerana mereka boleh berfikir dalam bahasa Inggeris. Tetapi masalahnya, para pelajar Melayu ini tidak berfikir dalam bahasa Inggeris.Lebih baik ajar mereka cara belajar dan cara membaca dalam bahasa Inggeris. Kuncinya ialah membaca. Kalau mereka sudah boleh membaca dan faham apa yang dibaca, 70 atau 80 peratus masalah sudah diatasi.Lagi satu, kita tidak boleh terus ajar subjek di sekolah rendah dalam bahasa Inggeris tanpa persediaan peringkat lebih awal. Kalau tidak, mereka akan mengalami kejutan. Pertama sebab saya katakan tadi, mereka tidak berfikir dalam bahasa Inggeris. Kedua, di peringkat Tadika tiada pendedahan kepada bahasa Inggeris.Saya perlu tegaskan bahawa kanak-kanak selepas umur 14 tahun barulah boleh terima dan menguasai tiga atau empat bahasa.Kalau begitu Pak Ungku tidak setuju ada subjek diajar dalam bahasa Inggeris di sekolah?UNGKU AZIZ: Orang Jepun, Hong Kong dan Taiwan misalnya, mereka boleh bercakap tetapi tidak fasih dalam bahasa Inggeris. Tetapi mereka boleh baca dan faham apa yang mereka baca dalam bahasa Inggeris.Yang penting pada peringkat persekolahan bukannya belajar bercakap tetapi membaca. Kalau mereka boleh membaca dan faham sepenuhnya buku-buku berbahasa Inggeris, dunia ilmu untuk mereka terbuka seluas-luasnya.Masalahnya, pasaran pekerjaan semakin mengutamakan mereka yang fasih berbahasa Inggeris, bukan setakat membaca.UNGKU AZIZ: Apabila mereka sudah banyak ilmu dan boleh membaca bahasa Inggeris, barulah mereka belajar menulis dan bertutur dalam bahasa Inggeris.Pak Ungku sebenarnya ingin beritahu tentang perlunya status quo kedudukan bahasa Melayu di sekolah?UNGKU AZIZ: Ya. Mereka di sekolah rendah tidak boleh menguasai banyak bahasa pada sesuatu masa. Sebab pelajar Melayu tidak ada latar belakang yang membantu mereka kuasai dan guna bahasa lain selain bahasa Melayu.Pak Ungku, kenapa terlalu sukar untuk menguruskan sistem pendidikan di negara ini?UNGKU AZIZ: Ini kerana sistem yang kita ada sudah menjadi terlalu kompleks. Ia disebabkan antaranya terlalu banyak pemikiran dan keputusan jangka pendek di dalamnya.Saya tegaskan bahawa tokoh pendidikan terkemuka dunia daripada Napoleon, Al-Ghazali, Ibnu Khaldun dan lain-lain, kebanyakannya bukan orang politik.Orang yang patut atau boleh merancang pendidikan ialah kumpulan yang banyak pengalaman mengajar dan terbabit secara langsung, bukannya orang politik yang mendominasikannya.Kalau sebaliknya, inilah yang berlaku seperti sekarang apabila sudah ada naib canselor universiti yang tidak pernah pun mengajar di bilik kuliah.

WAL HASIL BALIK ASAL

Aku pun tak tahu mengapa aku gune tajuk nie untuk topik kali nie. Ermm malam tadi si faisal ded1 mesej aku.Ayat die berbunyi “ khamis ini ada dialog lina joy anjuran DAP d hotel Armada…”.Masih tak puas hati lagi ke? Aku terfikir sebentar.Takpela.Maybe sebagai non-muslim, sifat tidak puas hati di kalangan mereka akan wujud. Keputusan Mahkamah Persekutuan tidak membenarkan Azlina Jailani untuk menukar nama dan status agama islam di dalam Kad Pengenalannya ditolak. Ianya memberikan pelbagai reaksi daripada semua sama ada positif mahupun negatif. Ada yang menentang dan ada yang menyokong. Yang pastinya aku adalah salah seorang daripada penyokong keputusan mahkamah tersebut. Mahunya tidak. Kesalahan murtad di sisi islam adalah sangat serius beb…Ada yang menafsirkan perlu diberi peluang taubat selama 3 hari, ada yg ada ulamak yang menafsirkan 3 hari tersebut diberi tempoh panjang seumpama 3 bulan..tetapi jika si murtad tidak mahu juga bertaubat, halal nyawa si murtad tersebut untuk dibunuh..

Bagi aku apakah permasalahan murtad ini mudah sangat berlaku di kalangan melayu. Dari statistic yang boleh dipercayai, kebanyakan yang murtad adalah golongan wanita,ade juga mualaf yg keluar semula dari islam. Kenapa mudah sangat? Bermacam-macam alas an diberikan. Paling ketara disebabkan approach atau pendekatan dari gol. Mubaligh kristian yg menggunakan pendekatan kasih saying,mesra. Ada juga yg beri alas an ingin mencuba/suka-suka.

Tak perlulah aku ulas dengan lebih panjang mengapa dan kenapa?aku tengok pelbagai pihak sama dah mengulas mengenai hal ini namun masih ramai orang melayu yg murtad.

Dulu di kampung, aku dari kecik di ajar mengaji,bersolat..akan dirotan jika tinggal solat. Susah jugak untuk aku bangun pagi menunaikan solat subuh kalau tak dipakse. Kakak aku amat mengambil berat hal-hal agama selain ibubapa. Kata die “ jangan ejek orang pakai purdah itu ninja, sebab ia seolah-olah mempersenda suruhan Allah, seolah-olah menghina Allah. Peringatan tersebut memberi kesan kat orang mcm aku nih.Sbb aku mudah terima dan akui kalau itu hukum Allah, better jangan buat main.

Time aku kt UM pun sama, aku sgt gile music underground. Kawan-kawan ade jugak tegur pasal rambut aku, melolong melalak dlm bilik jamming kolej 2 tu.Bagi aku itu semua nasihat yg baik, aku terima dgn rela hati. Sebab mmg hokum rambut panjang bagi lelaki sehinggan menyerupai wanita adalah haram. Namun kerana time tu aku masih budak-budak nakal lagi, maybe jugak aku belum ada kesedaran,aku terpengaruh. Tapi Alhamdulilah, berkat kesedaran di dalam diri serta berusaha ingin berubah dan taubat, aku berubah sikit-sikit. Aku memotong pendek rambut aku yg mayang menghurai selepas tamat menuntut di UM. Seperkara lagi, aku ni fan Liverpool FC. Jersey lfc Oldskool yg aku ade aku jual semua sbb ade lambing Carlsberg.

Cuma apa yg aku nak sampaikan mesej di sini kesedaran diri terhadap agama tu penting sebenarnya.Teramatlah penting. Jangan beri peluang kepada diri kite untuk mempersenda atau mencuba hal-hal yg melibatkan agama. Kalau kite inginkan hidayah Allah, kite perlu sendiri perlu berusaha mencari,niat untuk betul-betul berubah dan berdoa memohon hidayah tersebut. Bagi aku orang yg murtad nie antara sebab paling utama mungkin sensitiviti dan keseriusan mereka di dalam hal-hal agama tidak wujud. Sebab tu ade pengakuan gadis murtad di dalam Harian Metro menyatakan die murtad dengan pada asalnya saja cuba2 ikut kawan-kawan non muslim ke tempat ibadat agama mereka. Setau aku, kalau tak cukup ilmu di dada, jangan cube-cube benda-benda mcm ni. Kalau akidah dan tauhid kite tak cukup kuat, jangan cube untuk mengkaji agama-agama lain tanpa usul periksa dan membabi-buta. Jangan berani mencuba benda yang melibatkan hal-hal sensitiviti agama macam nie.

Kepada golongan murtad, aku berharap fikirlah betul-betul,berulang2 kali, ketauhidan terhadap Allah.pulangla ke pangkal jalan Sesungguhnya agama Islam adalah dari agama Allah..yang akan menyelamatkan kamu dari api neraka yg seksaannya sgt pedih…tidak dapat digambarkan…taubatlah sebenar-benar taubat….Pulanglah ke sisi Islam……....Wal Hasil Balik Asal…

SEJARAH PERJUANGAN & KEBANGKITAN WIRA SCOTLAND….WILLIAM WALLACE

Aku memulakan blog ni dengan bercerita sedikit pasal antara tokoh yang aku kagumi sifat rebel die berdasarkan cerita BRAVEHEART yang aku pinjam dari Faisal Beckham (bestfrens aku). William Wallace ni merupakan tokoh pejuang pembebasan Scotland dari kekejaman Raja England ketika itu.Marilah kite bersama-sama membaca kisah tersebut….

William Wallace
Scotland was prospering in 1286, but when King Alexander III dies, Scotland is plunged into despair. There is only one rightful heir, his 3 year-old Granddaughter Margaret, Maid of Norway. But in1290 the Maid dies on a remote island en route to her new kingdom. Scotland is left with no heir to the throne. Its leaders must look back several generations, for someone worthy of being king. 14 men set forth attempting to be crowned, the two most prominent are John Balliol and Robert Bruce both from prominent families. As the scent of a Scotland Civil war looms in the air in the autumn of 1290, in steps the King of England Edward I, nicknamed Edward the Longshanks due to his great stature, to assess each contender's rights to the Scottish Crown. It is the entrance of a lion into a flock of sheep. Edward I, one of the most ruthless kings in English history, having conquered Wales, seizes this opportunity to rule another nation. In May 1291, Edward I demands all candidates for King recognise him as the supreme leader of Scotland, fearing Edward’s massive army, they comply. Edward’s long deliberations now begin, in Nov 1292 he selects John Balliol to be king of Scotland, but in reality, Balliol is nothing more than a puppet King for Edward I whom takes advantage and in 1294 Edward I threatens to draft Scottish Nobles into his new war against France. Angered at this, in late 1295, the Scots secretly turn to King Phillip IV of France and a treaty between them is signed. Expectedly King Edward I sees this as act of war. The Scots ratified the treaty in 1296 and immediately assemble their army to invade Northern England. In response Edward I aged 58 leads forces to the Scottish town of Berwick and shows no mercy, massacring men, woman and children, tossing their bodies into the sea. The Scots army confront the English on April 27th 1296; the Scots were decimated. With this victory the Edward I goes North and King John Balliol is captured and forced to renounce his kingship and his France treaty and is imprisoned in a tower in London. Scotland is no longer an independent country; they are now under King Edward’s rule. Scotsmen were no longer to be governed by Scotsmen but by Englishmen. Englishmen Hugh Cressinham was made treasurer, Sir Walter of Amersham made chancellor and Sir William Ormesby was made Chief Justice. The castles throughout Scotland were garrisoned by English troops, the church benefices filled with English priests and the day to day Scottish business was now controlled by English bureaucrats. The Ragman Roll was issued in which every landholder in Scotland was summoned to sign homage to the English King, those who didn’t sign were made Outlaws and became hunted. Edward I it appeared had finally made Scotland, along with Wales, part of his desired single English Kingdom. But although Scotland was at it’s knees, it was not completely subdued. Not all Scots were ready to submit, in spring 1297 Rebellions spring up all over Scotland. In the North East, Andrew Murray, heir of one noble family, leads an armed group. In the South West, several prominent nobles assemble in open rebellion, among them is Robert Bruce the 22 year-old Grandson of original contender for throne also whom had the same name. However the nobles delaying tactics before the battle begins allow another group of rebels to gather men and hide in the dense forest of Selkirk, this rag tag band of guerrilla warriors is not led my a noble, but by an unknown commoner, named William Wallace. The new rebel that emerged from the mist of the Scottish countryside in the spring of 1297, William Wallace is still a man shrouded in mystery. For Wallace the man we have very little information, but we do have some. A lot of information we have on him came from a poet in the 1470’s called Blind Harry who claimed his poems are based on the writings of Wallace’s Chaplin John Blair, but these writings have never been found. According to Harry, the English sheriff of Lanark, William Heselrig, killed Wallace’s wife, later named Marion Braidfute. In revenge Wallace killed the sheriff in revenge and rises up against the English. However there is no solid evidence of Wallace ever being married to a Marion Braidfute, and many historians believe Wallace did not fight for a woman but only for his country’s freedom. Although this possibility is considered to perhaps be true, that indeed Wallace's wife/spouse was killed by the unspeakable Heselrig after a unsucessful attempt to capture Wallace after his wife/spouses family had aided his escape. Wallace in revenge gathered some desperate men and fell by night on the Sheriff and his armed guard, with Wallace himself slaying the Sheriff, legend says hewing him into pieces with his sword, and then burning the buildings with the English guards inside. From here on there was no turning back, for the first time one of the high officials of the hated conquerers had been slain and a ripple of unrest and jubilation soon spread through the opressed Scottish. Men soon flocked to Wallace's banner as he became a magnet for the discontented. Little is known for certain about Wallace until he killed the sheriff of Lanark, not even where or when he was born. Most Scots believe Wallace to be born around 1270, many claiming 1272 in Ellerslie. Blind Harry named his father as Malcolm Wallace, a landowner. However one recent discovery proves that Harry was wrong, in 1998 a researcher in Glasgow completed his close examination of Wallace’s personal seal. Including the long unseen reverse side, which clearly states William the son of Alan Wallace. Wallace was one of three children having two brothers, Malcolm and John. The seal of Wallace also includes the sign of the archer backing up the notion what some historians believe, that Wallace was a poacher before rising up against the English. Some believe he may have been a Robin Hood type Outlaw up until leading his Band. This theory is probably true, because we do know that William, along with his eldest brother Sir Malcolm refused to sign the Ragman Roll, hence they would have been outlawed. Either way it is for certain that Wallace became a Scottish guerrilla leader in his early 20’s. Wallace is believed to have been well educated; Paisley Abby is believed to be where Wallace received his learning from monks, Wallace spoke French, Latin, and possibly Gaelic. Wallace from the beginning was a man of high faith, he would have most likely become a priest if he had been able to lead a normal life. He was supposedly taught the praise of freedom as a boy, "I tell you truthfully, freedom is the best of all things, never live under the yoke of slavery, my son" he was told. Most genuine historians and storytellers agree that Wallace was large man, although there are no portraits of him from his times, through descriptions of the man, he was believed to have been around 6’7 and a man of great strength, with a long mane of brown hair, a thick beard and piercing eyes. His alleged sword stored at The New Wallace Monument in Stirling is 5ft 7 inches long. This sword is so long and heavy it is obvious that the man that used it had to be both of great physical stature and over well over 6’, many believe Wallace to have been around 6’5 to 6’7, a large man, whom in violent and brutal times could, like any other man, himself be violent and brutal, capable of both mercy and violence and determined to impose his will on those who would not accept it. He had no time for traitors or cowards and nothing would stand in the way of his fighting for his country's freedom. Proud Scottish Historians, and myself, think Wallace must have been a hell of a man, an invicible fighter of sorts and a good companion with a grim humour about him, his men really loved him would follow him into the depths of hell, Wallace’s rise from obscurity to command is meteoric.
Enraged by the state Scotland is in, Wallace gathers like mended men, of no nobility, and begins his war against the imperial English. There are stories of Wallace and his band engaging in many battles with English forces, and Wallace slaying many English in the process. One such battle was when Wallace and his band raided Scone and almost captured King Edward’s Chief Justice in Scotland. Reports were that Wallace and his men moved quickly, they moved rapidly to strike at targets before a proper defence could be made, a smart tactic against superior mounted or heavy armed enemies. At Dundee in 1297, Wallace joined forces with fellow rebel Andrew Murray. Although from different backgrounds, Wallace a commoner, Murray of Nobilty, they worked very well together and decided to lay siege to Dundee Castle, In response one portion of the English Army, 10 000 men, head north, and realising the best advantage the Outnumbered Wallace Murray Army can get is to get to a superior position, they raced to beat the English to Scotland’s primary River crossing at Stirling. For all intents, the English not anxious to fight and they sent to Dominican fryers to speak to Wallace whose response was in essence “Were here to fight, and to protect our kingdom, let them come on and we will show them in their very beards!” And at Stirling on September 11 1297, a clear day, Wallace and Murray gather their forces on the hills that overlooked Stirling Bridge on the river forth and waited patiently as the English slowly crossed the narrow bridge. It takes several hours for a few thousand English to cross, lead by King Edward’s appointed treasurer in Scotland, the glory seeking Hugh Cressingham. The English most likely thought the Scots would let em form up after crossing, but Wallace and Murray were not about to pass up this advantage and as the English were still in the process of crossing, the Scots charged. As Wallace and his men charged in on them the English they were hemmed in, it was too tight on the narrow bridge and as the battle raged it was basically a case of the Scots killing until nobody was left in sight to kill. The impact must have been horrific. While the main Scottish rebel force ripped through the English lines, those who tried to escape floundered with their mounts in a sea of mud and were speared to death, while the survivors were sent sprawling on to the ground only to be trampled into mud by the advancing rebels. The ferocity and speed of the rebels' attack caught the English off guard. Within the chaos and mayhem of the English ranks, its foot soldiers were being trampled to death, by the hooves of their own cavalry, or by their own colleagues, and those knights who were thrown off their mounts also suffered a similar fate. Others jumped or fell into the river and drowned due to their heavy armour. When the battle was all but over, the Scots had wiped out almost all of the one hundred heavy cavalry, and five thousand foot soldiers, including three hundred Welsh archers, who had crossed the bridge that day. This clearly demonstrated that an army of 'common men' with the discipline, the courage to fight and die for their country, were able to shatter the myth of English invincibility. For one of first time ever spear-carrying foot soldiers defeated one with heavy cavalry and archers and the English withdraw from most of Scotland. The Scots losses were negligible; it would be Wallace’s greatest victory. The treatment of Cressingham’s body after the battle has gone down in notoriety, it is said that his body was flayed and parts of his skin were carried around, it is also said that Wallace had a belt made out of a strip of his skin, but they were violent times and to be expected. After Stirling the Scottish Nobility named Wallace and Murray as joint Guardians of Scotland, meaning they will fill many of the responsibilities of the absent King. And on October 11th, Wallace and Murray sent a letter to Lubeck, Germany in effort to assert Scotland’s independence. Within a week, Wallace proceeded to invade Northern England to obtain needed supplies and for revenge. This invasion gave English propagandists the chance to pounce and make Wallace out to be a bloodthirsty Monster, many savage stories were told about him. In November 1297, Andrew Murray died, probably from injuries sustained at Stirling. William Wallace, once a commoner, and only in 20’s became the sole guardian of Scotland, a remarkable accomplishment for a comman man, and upon his return from Northern England he was given Knighthood, he was now Sir William Wallace. Wallace never attempted to claim the throne of Scotland, always fighting in name of King John, but his fighting, courage and self confidence hold the nation together, when King Edward summoned the Scottish Nobles to a parliament in York, they Refused under Wallace’s advice. He was the single minded hard liner at the negotiation table, he wasn’t interested in politics or wealth, only fighting for the freedom of his country. In March of 1298, King Edward I returned from France to England to personally lead his army against the Scots. Edward was obsessed with beating the Scots and conquering Wallace. Outraged over the current state, In late June 1298 Edward heads north into Scotland with 25000 troops and 2000 cavalry, Wallace had an estimated 10 000 foot soldiers and was able to recruit a small cavalry under the command of Nobles lead by John Comyn the Red. Wallace follows a scorched earth policy luring the English north and destroying supplies the English might use along the way, his plan was to at first avoid battle and wear enemy down. But at dawn on July 21st spies inform King Edward that Wallace is only 18 miles away near Falkirk, Edward and his tiring army march on to face the Scots. Outnumbered Wallace settles on a radical strategy, assembling his 10 000 men in four schiltrons (A mass of Scottish spearmen wielding unusually long 12 foot spears in tight oval ring formations) designed to repel cavalry, and waiting on the sidelines were the Scottish cavalry. The battle raged on and the oncoming English cavalry were unable to break the tightly packed ranks of spearmen and many were impaled by spears until the key moment of the battle when Wallace called on Comyn and his Cavalry to attack the vast numbers of English archers, they retreated, some labelled Comyn and his forces as traitors. The Scottish Schiltrons were not able to defend themselves when King Edward’s Archers showered them with arrows and their lines were decimated. Then Edward loosed the rest of his cavalry and the battle was all but over. Thousands of Scots died, however Wallace, although fighting on the frontline with his men, managed to survive and escape with some followers, (some say he was personally rescued by Robert Bruce). Wallace left the field not as a coward but determined to acknowledge the truth and battle on. Despite winning this battle, Edward still can’t win the war. The English cannot sustain themselves or conquer Scotland. Edward returns to England as the English only remain in control of Southern Scotland. Wallace is forced to resign as guardian by the Scottish Nobles and the Scots appoint two new guardians, John Comyn and Robert Bruce who argue over political interests.
Perhaps disgusted with the return of politics, Wallace departs for Europe in 1299 to argue the Scottish cause in Paris and possibly Rome but by the end of 1300, Wallace exact whereabouts are unknown for the next 3 years. In May 1303, King of France Phillip IV agrees to a peace treaty with Edward I from which the Scots are excluded. King Edward, now aged 63, leads his troops North against the isolated Scots with little resistance, John Comyn, now the sole guardian of Scotland surrenders in 1304 and the Scots last stronghold, Stirling Castle, falls in July. The defeated Scots give in to English rule and are allowed to keep there lands, but there is one man who continues to fight, William Wallace. Returning to the scene in 1303, Wallace leads a small band of supporters and continue the fight for freedom against the English. Wallace and his band clashed with the English near Peebles in Febuary 1304 and again at the Bridge of Earn in September 1304, pursued they hide in forests and peasant homes until finally, Wallace is betrayed by one of his own men, and captured by the English on August 3rd 1305 near Glasgow. He was quickly transported to London for a show trial. On Aug. 23, 1305 in England's Westminster Hall, the English justices read the large list of charges against him. Wallace was not allowed to speak or to defend his actions. At one point, he is believed to have yelled, “I cannot be a traitor, for I owe him (King Edward I) no allegiance. He is not my sovereign. He never received my homage, and whilst life is in this persecuted body, he never shall receive it. To the other points whereof I am accused, I freely confess them all. As governor of my country, I have been an enemy to its enemies. I have slain the English. I have mortally opposed the English King. I have stormed and taken the towns and castles which he unjustly claimed as his own. If I or my soldiers have plundered or done injury to the houses or ministers of religion, I repent me of my sin, but it is not of Edward of England, I shall ask pardon.” Wallace’s defence that he could not have committed treason because he never accepted Edward as his King later become part of his legend, but carried no weight at the trial. Wallace was found guilty of treason, sacrilege, murder and a host of other offences. Wallace was sentenced to be drawn, hanged and quartered. His torture began by him being dragged along the ground behind horses to the place of execution, a four and a half mile journey. Once dragged naked to the butcher yards at Smithfield in London, Wallace died the most horrific death you could possibly imagine. He was hung until semi conscious, stretched, his penis and testicles were sliced off, his stomach was opened and his intestines pulled out and set on fire while still attached to him, his rib cage was cut open to show his still beating heart, all this done before his very eyes, only the actual tearing out of his heart finally ended his life. Within sight of Saint Bartholomew’s church Wallace was beheaded and quartered, his head placed on a spike on London Bridge, other parts of his body sent to leading towns in Scotland as a warning to all other would be “traitors”. Edward may have believed that with Wallace's capture and execution, he had at last broken the spirit of the Scots. He was wrong. In executing Wallace, Edward had martyred a popular Scots military leader and fired the Scottish people's determination to be free, particularly one, Robert Bruce, the 2nd Earl of Carrick, whom soon ended his submission to England. At first it indeed appeared Wallace’s horrific death had caused Scotland’s crusade for freedom to die also, however on March 25th 1306, Robert the Bruce is crowned King of Scotland. King Edward again heads north with his Army to vanquish this new traitor, but on July 7th 1307, at age 68, he dies at Scottish boarder. His army and kingdom are now in the incompetent hands of his son, Edward II, known more for his rampant homosexuality than his military ambitions, who returns with his forces to England. Learning from Wallace’s triumphs and mistakes, Bruce wins back most of Scotland over the next 7 years. Edward II finally leads his army north meeting Bruce and the Scots at Bannockburn on June 23rd 1314 and in a ferocious two-day battle, the Scots defeat the English. Inspired by Wallace, Robert the Bruce wins Scotland’s independence for the next 400 years. In the 18th and 19th century the legend of Wallace experienced a resurgence of popularity, recognised as an icon for Scotland’s Freedom. Wallace Monuments were built throughout the country, such as the National Wallace Monument in Stirling, built in 1861. But after World War 2, Scotland’s greatest hero was on the way to being forgotten. That is until Wallace’s remarkable and heroic story came to life again in 1995 in the film Braveheart, starring Mel Gibson as Wallace. Although historically inaccurate in many places, such as featuring the battle of Stirling Bridge without an actual bridge, Wallace being involved with the Princess (rather ludicrous considering the real princess was about 5 or 6 years old at the time), the film starting in 1280 with Scotland and England at war (which they were not) and many Scottish historians considering Gibson’s actual portrayal of Wallace as more of a Lethal Weapon in drag than Scotland’s greatest hero, the film did do very well and was deserving of the best picture academy award it one. The film also inspired Millions in its drama of Wallace. Thanks in part to the movie Braveheart, the story of William Wallace has stretched beyond Scotland boarders, and his name is even remembered on the map of Scotland itself. Every Generation of Scots recognises Wallace’s selfless devotion and his love of his native soil. William Wallace was not just an icon for political change, he was a selfless brave warrior who never gave up and always fought with heart and soul until the very end and even his martyr death was an inspiration of courage and heart. Scots today remember Wallace as their greatest hero, the savior of their nation, and he is remembered by me as one of my personal heroes and idol.

WANITA MEMBOTAKKAN KEPALA Untuk Berlakon : Satu Kemungkaran

Dipetik dari blog ustaz nasruddin tantawi...Kepada rakan-rakan serta pembaca blog nie, aku akan mule post tulisan aku sendiri insya allah dalam 2-3 hari lagi. Aku petik artikel ni dari salah seorang idola aku, aku begitu kagum cara penulisan dan penerangan beliau tentang sesuatu hukum...





Antara produk Islam Hadhari sejak sekian lama ia dilancarkan sebagai satu konsep dan prinsip hidup masyarakat Negara ini ialah lahirnya pelakon yang sanggup melakukan apa sahaja seperti Syarifah Amani Syed Zainal Rashid .
Sebelum ini beliau telah banyak kali membuat penampilan yang kontraversi termasuklah kenyataannya yang dianggap menghina bahasa dan bangsa sendiri . ("I sound stupid if I speak Malay" )

Juga beliau tergamak untuk tampil melakukan aksi yang pastinya menjolok mata seperti apa yang lakukannya dalam filem Gubra .
Kali ini , beliau sekali lagi menggemparkan Negara dengan kesanggupan membotakkan kepala untuk tampil dalam filem terbaru lakonannya yang berjudul Muallaf .

Nasib beliau sangat baik di bawah kepimpinan Pak Lah yang berkonsepkan Islam Hadhari berbanding ustaz dan penceramah agama di masjid dan surau yang sering dihimpit kerisauan . Bukan sahaja penceramah agama ini akan di gam kerana tiada tauliah tetapi tidak kurang juga yang ditangkap dan didenda .
Dewan Pemuda PAS Pusat melahirkan rasa kesal terhadap fenomena ini . Inikah bentuk tamaddun yang mahu dilahirkan oleh Islam Hadhari ? Menghalalkan apa yang diharamkan oleh Allah dan mengharamkan apa yang dihalalkan oleh Allah swt .

Satu rasa simpati diberikan kepada mereka seperti Syarifah Amani yang rosak mindanya akibat terperangkap dalam system yang tidak mendidiknya menjadi wanita muslimah yang solehah .
UMNO dan BN bertanggungjawab dalam hal yang seperti ini. Keengganan mereka melaksanakan syariat dan system hidup berlandaskan keluhuran agama dan ketulusan akhlak akhirnya melahirkan individu seperti Syarifah Amani dan lainnya.

Program reality tv seperti Akademi Fantasia juga dilihat satu aktiviti dalam system yang terpisah jauh dari wahyu Ilahi ini dan akhirnya melahirkan individu yang sangat janggal dan ganjil di mata Islam .
Akademi fantasia melahirkan penyanyi wanita yang bertudung dengan aksi rock dan tarian yang meliuk lintuk di hadapan khalayak . Tanpa malu dan tanpa segan sebaliknya bangga tanpa pula rasa bersalah terhadap agama.
Sekali lagi Dewan Pemuda PAS Pusat mempersoalkan bagaimanakah UMNO dan BN mahu melahirkan masyarakat yang menepati rukun atau prinsip pertama Islam Hadhari iaitu manusia beriman dan bertaqwa ?
Apakah aktiviti seperti ini dianggap mampu melahirkan insan beriman dan bertaqwa menurut acuan Islam Hadhari ? Hari ini lahir pula Anugerah Ikon Malaysia sebagai satu lagi aktiviti atau produk Islam Hadhari selain dari program Gang Starz yang kian rancak di kaca tv.
Hukum Membotakkan Kepala bagi kaum Wanita .
1. Dari Ibnu Abbas Rhma berkata :
نهى النبي أن تحلق المرأة رأسها .

Rasulullah saw. telah melarang perempuan mencukur ( membotakkan ) kepalanya .

Dikeluarkan oleh An Nasaa'I Kitabuz Ziinah , bab Larangan Perempuan mencukur kepalanya
2. Abi Musa Al Asya'ri Rha. Berkata :

برئ رسول الله من الصالقة و الحالقة

Rasulullah saw. berlepas diri dari perempuan yang meninggikan suara tangisan ketika meratap dan membotakkan kepala ketika musibah .
Dikeluarkan oleh Imam Bukhari
Ulasan :

Membotakkan kepala bagi wanita dalam keadaan mereka menerima musibah dilarangkan oleh Rasulullah saw. sehingga baginda melafazkan bahawa baginda akan berlepas diri darinya , inikan pula membotakkan kepala dalam keadaan aman tanpa sebarang musibah .Pastinya ia lebih dimurkai oleh Nabi saw.
3. Dari Ibnu Abbas Rhma :
قال رسول الله ليس على النساء حلق و إنما على النساء التقصير
Rasulullah saw. telah bersabda : dilarang ke atas perempuan bercukur ( membotakkan ) tetapi dibenarkan bagi perempuan memotong sedikit dari rambutnya .

Riwayat Abu Daud di dalam sunannya Bab al Manaasik al Hajj

Walaupun asbab wurud ( sebab datang ) nya hadis ini berkait dengan tahallul dalam ibadah haji , maka jelas hukumnya. Betapa dalam masaalah ibadah seperti tahallul dari ihram haji atau umrah , seorang wanita dilarang mencukurkan kepalanya , inikan pula dalam keadaan di luar ibadah , tentu sahaja terlebih aula dilarang .

Al Imam an Nawawi dalam kitabnya Syarah Sohih Muslim jilid keempat jelas menghuraikan persoalan ini .
أما قصر الشعر و تقصيره من أجل الزينة و التجمل فهو جائز إذا كان بإذن زوج بشرط ألاّ يصل إلى حد تشبه بالرجال
Maksudnya :
Adapun menggunting rambut dan memendekkannya ( bagi seorang perempuan ) untuk berhias dan kelihatan cantik , maka ia adalah harus jika mendapat izin dari suami dengan syarat tidak sampai kepada had menyerupai kaum lelaki .
Dalam huraian yang menyerupai masaalah di atas , Dr. Wahbah az Zuhaili menambah syaratnya :
و ألاّ يكون ذلك بأيدي رجال الأجانب

Bahawa tidaklah yang sedemikian itu ( merujuk kepada menggunting dan memendek rambut ) dengan tangan lelaki ajnabi ( lelaki bukan mahram sebagai tukang gunting )
Kalau dilihat dalam kitab Fathul Baari , Jilid ke 10 muka surat 375 : lebih jelas membahaskan betapa Allah menghiasi perempuan dengan rambut yang cantik dan unik .

Maka Islam mengharamkan perempuan menyambung rambutnya atau memakai rambut palsu . Pengharaman tersebut kerana merubah anugerah Ilahi . Maka , betapa pula dicukur dan dibotakkan kepala ?

Kalau menyambung rambut hukumnya haram , inikan pula membotakkannya bagi seorang wanita , hukumnya adalah juga tetap haram .
Kerajaan Mesti Peka
Kerajaan digesa agar lebih peka dalam soal yang berkait dengan agama dan hukum . Garis panduan berasaskan syara' mesti dikeluarkan untuk industri perfileman Negara begitu juga untuk industri hiburan agar ianya tidak menyeleweng dari syariat dan merosakkan akhlak serta minda masyarakat. posted by Us.Hj. Nasrudin Hj. Hassan At Tantawi @ 4:13:00 AM